2 Weber: Pancadandachattraprabandha. 



volksthümliche Form der buddhistischen Legenden im Päli erinnert, 

 welche sich durch die gleichen Eigenschaften auszeichnen. 



Und zwar scheint, dem entsprechend, gerade auch die Literatur der 

 Jaina ganz besonders reich zu sein an dergleichen kurzen Erzählungen 

 moralisirend- religiöser, oder einfach unterhaltender Art, die denn theils 

 in der Sprache ihrer heiligen Texte, theils aber auch in Sanskrit abgefafst 

 sind. Die hiesige König]. Bibliothek hat in neuester Zeit durch Bühler's 

 freundliche Mühwaltung mehrere dergleichen Texte erhalten, so eine 

 pushpamälakathä, einen antarakathäsamgraha 1 ), einen pahcacatiprabandha, 

 eine cilopadecamälä. Auch die Sihhäsanadvätrineikä, die im Übrigen 

 einen ausgeprägt märchenhaften Charakter hat, gehört hierher. 



Eine der annmthigsten dergleichen Schriften nun, und zwar ebenfalls 

 rein märchenhaften Charakter tragend, ist der kleine Text, den ich hiermit 

 publicire. Derselbe ist frei von jeder sonstigen Nebenabsicht, hat blos die 

 Unterhaltung des Hörenden, resp. Lesenden, zum Zwecke (wenn auch am 

 Eingang und Schlufs so zu sagen ein frommes Mäntelchen umgehängt ist), 

 und vermag daher auch wirklich zu spannen und zu fesseln. Nur an 

 einigen wenigen Stellen, wo es sich um die leidigen Beschreibungen han- 

 delt, verfällt auch er in den Fehler der Aufzählung und damit eo ipso 

 der langen Composita. In der Regel aber geht der Verfasser rasch und 

 schnell vorwärts, und zwar mehrfach so lebendig ins Zeug, dafs er in 

 demselben Satze die Construktion wechselt, den Satz somit ganz anders 

 schliefst, als er ihn begonnen hatte, s. n. 42. 163. 165. 277. 294. 356. Hier 

 und da ist die Darstellung im Übrigen jedoch auch nach anderer Richtung 

 hin ziemlich unbeholfen, elliptisch, ja unklar und dunkel, s. n. 47. 57. 89. 

 120. 174. 219. 224. 234. 251. 288 a . 329. 357. 361. Und zwar tritt hierbei mehr- 

 fach auch geradezu mangelhafte Sprachkenntnifs, zum Mindesten eine ge- 

 wisse Nonchalance und Gleichgültigkeit gegen die Regeln der Grammatik, 

 zu Tage. Der Gebrauch der Genera, der Casus, der Numeri, der Tem- 

 pora und Modi ist ein ungemein, ja zum Theil bedenklich, freier. Wir 

 können den Verfasser hierbei nicht von erheblichen Absonderlichkeiten, 



x ) s. hierüber den Bericht des Conde F. L. Pulle, Professor in Padua, in dem 

 von Ang. de Gubernatis seit April v. J. herausgegebenen Bollettino Italiano degli studii 

 Orientali 1876 August p. 79—81. 



