8 Weber: Paficadandachatlraprabaiidha. 



Wenn nach Obigem die vorliegende Handschrift c. 2 — 300 Jahr 

 alt sein mufs, so fehlt es mir leider annoch an irgend welcher bestimmten 

 Handhabe 1 ) dafür, wie viel höher hinauf etwa die Abfassung des Werk- 

 chens selbst zu setzen sein mag. Der Name des Verfassers ist eben leider 

 nicht genannt, So viel indefs läfst sich in der That wohl hinstellen, dafs 

 der Ton der Darstellung sowohl wie der Inhalt der Erzählungen im Ganzen 



und ward dadurch veranlafst in den geistlichen Stand zu treten (dikshäni jagrihe), was 

 ihm seine Eltern erst nach langem Widerstände gestatteten. Auch seine Schwester Saras- 

 vati folgte seinem Beispiele und schlofs sich ihm auf seinen Predigtzügen an. Als sie 

 einst nach Ujjayini in Mälavaka kamen, entbrannte der dortige König Gardabhilla in 

 Liebe zu ihr und entführte sie gewaltsam in seinen Harem, gab sie auch trotz aller Vor- 

 stellungen des Bruders so wie seiner eigenen Minister etc. nicht heraus. Von Zorn er- 

 füllt und Rache brütend wanderte cri Kälakäcärya fort, nach Westen zum Ufer der Sin- 

 dhunadi, in das Land der 96 Säshi rajänah. Er gewann sich da, zunächst durch einen 

 Dienst, den er spielenden Knaben leistete (er holte einen in den Brunnen gefallenen kost- 

 baren Ball dadurch heraus, dafs er ihn mit einem Pfeile, und darauf Pfeil in Pfeil, schofs), 

 und sodann durch weitere Klugheit, die Gunst eines derselben. Als nun diesem einst, 

 ebenso wie seinen 95 Genossen, ihr Oberherr, der Sähänusähi, je eine Schüssel (kacolaka) 

 und ein Schwert (churikä) sandte, mit dem Befehl, sich je mit letzterem den Kopf ab- 

 zuschlagen und diesen ihm auf ersterer zuzusenden, forderte er sie zum Widerstände 

 (jivan naro bhadracatäni pacyati), zum Zuge nach dem Hi(m)dukadeca, zur Beseitigung 

 des Gardabhilla (war der also etwa jener Sähänu-sähi ?) und zur Eroberung von Ujjayini 

 auf, was ihnen denn auch Alles mit seiner Hülfe und der seiner beiden Schwestersöhne 

 (sie! cri äeäryabhägineyau !) , der beiden Fürsten von Cätakadeea, Balamitra und Bhänu- 

 mitra, schliefslich gelang. (Mit Hülfe eines ihm des Nachts von seiner eäsanadevatä ge- 

 gebenen Pulvers verwandelte er einen Backsteinhaufen in pures Gold, wodurch sie die 

 Mittel zum Feldzuge erhielten; und die gardabhividyä, d. i. den gardabhi-Zauber, welcheu 

 Gardabhilla am betreffenden Festtage, einer krishnäshtami, zur Perfektiou zu bringen im 

 Begriff stand, vereitelte er dadurch, dafs er der auf der Höhe der Burg befindlichen ma- 

 gischen Eselin in eben dem Augenblicke, wo sie ihr alle Feinde zu vernichten bestimmtes 

 Geschrei erheben will, von 108 dazu bestellten Bogenschützen durch 108 Pfeile das Maul 

 stopfen läfst). Gardabhilla ward gefangen genommen, die Sarasvati befreit, und die 96 

 Säshi-Prinzen theilteu sich in die Herrschaft von Mälava. — Vgl. hierzu und über andere 

 theilweise ältere Berichte, in denen die (also wohl moslemischen?) Prinzen zum Theil 

 sähi, d. i. Sbäh (säshi steht eben wohl auch für säkhi, sähi) genannt werden, Bhäu 

 Däji im Journal Bombay Brauch Royal As. Soc. 9,139 fg. (1867). 



1 ) wenn topa n. 154 in der Bedeutung: cap zu fassen wäre, und Wilson das- 

 selbe in dieser Bedeutung mit Recht aus dem Portugiesischen ableitet, so wäre ja 

 damit eine ganz bestimmte Grenze gegeben! es liegt indessen thcils eine Erklärung des 



