12 Weber: Pancadandachattraprabandhu. 



tasminn ägaehati sammärjanim 4 däsyati 6 "? re itvare 6ba l räjno 'ktam: 

 „gachatä 'gratah, kim anayä saha kalahena?" l räjä nijäväsam präptah, tatra 

 simhäsane samupayi^ya pratihäram ädi^at 7 : „bho! tarn pamcadam- 

 dacha(t)travädinim samänaya" l pratihäras tvaritam tadgrihe yayau i gri- 

 hasväminim praty äha: „re tavä 'dhikavädinim kam apy uparibhümikästhitäm 

 rajä samäkärayati" i tayo 'ktam: „kim adhikam avädi tayä?" i „re pamca- 

 damdaeha(t)tram na drishtam na crntam, tat tayä nyagädi; atah sä 'dhi- 

 kapraläpini räjabhavane gaveshyate 7 " " l tayo 'ktam: „kim sai 'va samäyati, 

 kim aparä käcit?" i pratihäreno 'ktam: „yä tasyä bhäshitasyo 'ttaram da- 

 däti, sai 'vä "gachatu; sa evä 'rjuno yo 'rjunim pälayati 8 " I tato gäm- 

 tthikä pratibärena samain räjabbavanam gatä l rajnä prishtä: „re! sä kä 

 yayä sammärjani 4 nisbiddhä 'pi däpitä?" I tayo 'ktam: „mama putri" i „yat 

 tayä pamcadanidaeba(t)trani 8 ' nämä 'drishtam acrutam uktam, tat kenä 'pi 

 nishpädyate 9 ? na vä?" l gämtthikayo 'ktam: „khadge nishkäsite ko 'pi vidyani 

 nayachati; yadi ko 'py äde^akärako bhavati tadä nishpädyate" I rajno 'ktam: 

 „katy ädecäh" l tayo 'ktam: „pamca" I naremdreno 'ktam: „aham kari- 

 shyami" l tayä prathamam ädeeara uktam 10 : „yan 11 mama putri däya- 



6a sollte däsyati etwa direkt in däsyasi zu ändern sein? der Mangel jeder Frage- 

 partikel liegt hier sehr oft vor. 6b itvara hat im Fem. itvari; hier aber haben 

 wir ein Fem. itvarä. 7 ? ädi^an Cod.; das Part. Praes. vertritt hier ja aller 

 dings mehrfach das Verbum fmitum; hier gerade liegt indefs die von mir gemachte rein 

 graphische Correctur doch wohl zu nahe, um nicht zu ihr zu greifen. 



7,1 ved. gavesh ist im Sanskrit nicht gerade häufig, aber vom Veda her im Päli 

 und Mahräthi sehr üblich. s ? välayati Cod.; die Ligatur rju könnte etwa auch 



rjja gelesen werden; doch habe ich die erstere Lesung vorgezogen, da sich nur für 

 arjuni die Bedeutung: Kupplerin vorfindet, s. Pet. "W., obschon für dieselbe die Form ar- 

 jant eigentlich auch viel geeigneter sein würde. Das Mascul. arjuna, Kuppler, ist bisher 

 überhaupt noch nicht belegt. S!l ? chatra Cod. 9 ? nihpädyate Cod. 



10 ädeeammuktam Cod.; ädeca ist hier somit ganz entschieden als Neutrum ge- 

 braucht, während so eben (katy ädecäh) als Masculinum; und dieser Wechsel kehrt auch 

 im weiteren Verlaufe nochmals wieder. Der Vf. legte eben wohl auf solche grammatische 

 niceties keinen besonderen Werth, nös Pölöni nön cürämus quantitatem sylläbärum. — 

 Geschlechtswechsel liegt ja im Übrigen auch im Präkrit mehrfach vor; für den apa- 

 bhranea hat Hern. 4,445 geradezu die Regel: Ungarn atantram. n yad im Ein- 



gange der direkten Rede; vgl. ort. 



