22 Weber: Pancadandachdttraprahandha. 



parame^varam 86 dar^anam jätam, ato nie käryasiddhir bhavishyati" l tato 

 räjä "gnikabalena navavärshikade<,iyalntlakarupam 86il kritva, kare pattikä- 

 khatikäbhäjana 87 -phamtika 88 -pustika- lekbani- vartanakädikam 89 , bbrama- 

 yan, dvisaptasamkbyäkäni sarämsi särdbasabasram kupä(h) 90 sapta$ata(m) 

 svayamvaraväpyah 91 svarnaketakivanäni 91 " svarnajätiräj eläm 92 närasimhe- 

 läm 92 cätbimämkeläm 92 komkunämkeläm punnäga-nägä-^oka-täli-tamäla- 

 himtäla-kritamäla-sala-lavamga 93 -kakkoll-väsam^^ 



kerl-püglphaladrumädlni 94 pacyan, parame^varapräsädäyätalokamukbät pü- 

 jäkäräkapunyavarnanam prinvan, kam api vriddhapurusbam apräksbit: 

 „tatra Somaparmagrihaip kva vidyateV" teno 'ktam: „bahavah Soma^ar- 

 mänali samti, atrai 'käksbäh pamcacatasamkhyäkä labhyamte, dvineträs tu 

 sahasracah samti" i bälakeno 'ktam : „yasya patny Umäde -nämny asti u i 



8S man erwartet parameevara-, oder °rasya. 86a de9iyam Cod. 87 shatikä Cod. 



88 da bind, päti (patri) Brief im mahr. phatemäri (Molesw.) als phate erscheint, 

 so könnte phamtikä etwa für patrikä stehen und: Blätter (zum Sehreiben nämlich) 

 bedeuten? In Wilson's Glossary of judicial and revenue terms (Lond. 1855) finde ich: 

 phant (?) Hindi, a village register, a list of occupants and their liabilities either as 

 sharers or cultivators; auch da könnte etwa die Bedeutung: Blatt zu Grunde liegen. 



89 varth° Cod; hier müssen wir wohl kritva wiederholen? denn von bhramayan 

 kann pattikä doch nicht gut abhängen. 90 ? küpä Cod. Die Ergänzung eines 

 Visarga ist hier noch öfter nöthig, während Ausfall eines finalen n nicht weiter vorliegt. 



91 so, väpyah, Cod.; da pacyan erst so weit hinten folgt, besteht der Nominativ 

 hier wie bei küpä (küpäh) in der That wohl zu Recht, d. i. rührt vom Vf. her, nicht 

 vom Schreiber, wie denn der Vf. ja auch sonst noch vielfach aus der Construction fällt. 

 — Was hat man sich im Übrigen unter einer svay amvara väpi wohl zu denken? 

 etwa solche Teiche, auf denen die Lotusgruppen Insel-artig hin und herschwimmen, 

 ohne am Boden festzuwurzeln? 91a canäni Cod. 



92 diese Wörter auf °elä bedeuten offenbar auch einen „Wald, Landstrich, 

 Garten von . ."; steckt darin etwa ilä (ida, idikä) Erde? an das im Präkrit so häufige 

 Affix ila (s. Lassen Institut p. 289, meine Abh. über Häla p. 68) ist wohl nicht zu 

 denken, da dasselbe in der Regel nur als primäres Affix gebraucht wird, zudem finales 

 a davor ausfällt, während dasselbe hier geblieben und mit dem i zu e geworden ist? s. 

 jedoch Beames comparatire grammar2,95 fg. (chäyelä shady, banailä jungly). Welche Bäume 

 unter närasimha, cäthimämka (oder vä°?) und komkunämka gemeint sind, ver- 

 mag ich nicht zu sagen. Das letzte Wort erinnert an den Namen des Landstriches, um 

 den es sich hier handelt, Kaumkana; vgl. mahr. komkanem the fruit of a wild creeper. 



93 laviinga Cod. 9 * hramädini Cod. 



