Ein Märchen von König Vikramäditya. 29 



pramukhadhänyaräpiip 152 , godhiimakanika - padasüdhikädivividhabhäjana - 

 sthitashattriipva(d)dhani lö3 -pakvännaprabhriti bhojyavastu vilokayan p ra- 

 thamabhumyäm yayau 153 " l bähyasabhä-'bhyamtarasabhä-inadhyasabhä- 

 'mtahpura - kanyämtahpura 153b - devagriha - bhümigriha - guptagriha-catuh^ä- 

 likädiramaniyaprade^äni 153c pa<?yandvitiyabhümyain jagäma 153 " l tatra ja- 

 rada-j üsara-samnaha-topa- päkhara-pallana- k utaka- prakshvedana- tira- toma- 

 ra-näracä- 'rdhacamdra-tlrikä - ^aräsana - shiigim- sella-kumta- gada- mudgara- 

 cakra-para^u-khadga-taraväripramukhaQasträm 154 pa^yams tritiyäm aga- 



und zu kaü weifs ich nichts zu sagen; zu cavadi s. etwa mahr. cavada the fibrous inte- 

 guments of the cocoanut zu dodi s. mahr. dodä a fruit <>f the euc urbitaeeous class 

 dodakä the fruit of dodaki, cucumis acutangelus or sulcatus. 152 ? ra9ih Cod. 



153 zu kanikä s. kanika Mehl von godörrtem Weizen, mahr. kanika wheaten 

 flour; — mit padasiidhikä weifs ich nichts zu machen; — sh att rimcadhäni fasse 

 ich als shattrintjaddhänya, und suche darunter die 18 upadhänya und 18 dhänya, die bei 

 Molesworth unter atharä aufgezählt werden, wobei die Aufzählung der letztern wie hier 

 mit godhüma beginnt; für padasüdhika liegt freilich dort nichts Entsprechendes vor. 

 Auch ist ungeschickt, dafs hier nochmals von 3G dhänya die Rede ist, während eben schon 

 24 dgl., mit mudga an der Spitze, erwähnt wurden, und mudga zudem sich auch unter den 

 atharä dhänyem befindet. Nun, man kann des Guten nie genug haben, denkt der Volksmund. 



153a bhümyäm yayau, vgl. oben Note 35, I^so-S-a« iv; s. auch Note 124. — Unter 

 bhumi und bhümikä, s. Pet. W., sind nicht Höfe, sondern die verschiedenen Stockwerke zu 

 verstehen. Sieben dgl. wie hier werden z. B. auch im Pancat. 44,18 (Benfey 2,390) er- 

 wähnt. Von acht Höfen (prakoshtha) dagegen spricht bekanntlich der vierte Akt der 

 Mrichakati, s. Wilson Hindu Theatre 2,83 fg., Stenzler p. 68 fg.; jeder Hof hat da auch, 

 wie hier jede bhümi, seine aparte Bestimmung (1. Entree, 2. Ställe, 3. Versammlungs- 

 halle, 4. Musiksaal, 5. Küche, 6. Dienerschaft, 7. Vogelhaus, 8. Familienzimmer, während 

 hier 1. Säle und Wohnzimmer, 2. Rüstkammer, 3. Spielzimmer, 4. Schatzkammer, 5. Schlaf- 

 zimmer, 6. Badestuben, 7. Gemach der Prinzessin). lMl ' kanyämtahpura ist 

 am Rande nachgetragen. 153c prade^a als Neutrum! 



154 auch unter diesen Waffennamen ist mir Manches unklar geblieben. Die 

 ersten beiden Wörter jarada une jüsara sind wohl pers. ,v- a coat of mail und 



.-**=>■ jawsan a cuirass made of leather, und haben wir somit denn eben wohl jüsana 

 zu lesen (? na und ra werden ja leicht verwechselt); — sannäha Cod., vgl. sanmärj im 

 Eingang von § 1 und punnäga im Eingang dieses §; — topa, türk. pers. i-J«- , \ bedeutet 

 ■wie dieses im Hind. a gun, a cannon, a piece of ordinance; diese Bedeutung ist an dieser 

 Stelle wohl der von mahr. topa a wooden crown or diadem, topi hind. beng. mahr. mal. 

 a hat, a cap, a skull-cap vorzuziehen, welche Wörter Wilson zudem von portug. topo 



