34 Weber: Pahcadandachattmprabandha. 



agnikaskanidlie 175 sarvän adhiropya Sopärakapattane prt-Yugadijinäfefeava- 

 aam ägato räjä i tatro "mädevrittäntain 17G prutam 176 , yat 11 sä yoginikshe- 

 trapadibhir vil.hagikritya bhuktä l bälakänäm matapitanui 177 militau 177 l 

 tatpurädhipena Vijayamälikäm kanyäm räjä vivähitah 178 I Somar-annä 'pi 

 räjnah purodhätupiitrhn 178a parinäpitah 179 I gratnavasagräsena 180 bhukti- 

 dänena 18 ° a samtoshya, räjänam utkaläpya 181 , dväbhyäm patnibhyäm sahitah 

 svapurim bhattätnätya 18 ' 2 -ki-itapravevamahotsavena pravishtah l dvau dam- 

 dau gämtthikayä 70 dattau I 



iti d vi t ly a m ad ec^a in H 



Sopäraka, tlieils haben nur sie ihm, nicht er ihnen, Dank zu sagen. Es ist somit utka- 

 läpay hier wohl nicht das im Sanskrit bekannte dgl. Wort, welches sich auch hier im 

 Verlauf, s. Note 181, vorfindet, sondern vielmehr eine präkritische Nebenform für utkalay, 

 wie wir diese Formen auf äpay hier ja noch mehr haben, s. Note 14. 105. 



175 so, iignika, Cod. 176 vrittanta als Neutrum! s. Note 225. 



177 der Dual würde nur dann passen , wenn alle Knaben von denselben Eltern 

 stammten! der Plural ist hier geboten! 178 viväh° Cod., die Länge des i 



kehrt hier durchweg wieder s. Note 223 a . 271. 279, und ist somit möglicher Weise dem 

 Autor, nicht dem Schreiber, zugehörig. 178a purodhätu für purohita! höchst 



eigenthümlich ! zu Anfang von § 5 haben wir dafür die zwar auch seltene, aber eben doch 

 ganz legitime Form purodhas. l79 so, parinäpitah, Cod.; so hier öfter, s. Note 



278. 284. 356, eine irreguläre, im Munde unseres Vfs. aber ganz berechtigte Bildung, neben 

 der übrigens auch hier die richtige Form, mit y, neben her geht, s. Note 173.349. 



180 grämaväsagräsa, „Futter (Nahrung) durch Leben im Dorfe" erscheint als eine 

 etwas pleonastische, so zu sagen humoristische Umschreibung für: Landbesitz. Nach 

 Wilson „Glossary" p. 187 ist gräsa geradezu Name für „a hereditary claim to a small 

 portion (a mouthful) of the produce of a village or villages", hauptsächlich in Guzerat und 

 Mälwa; vgl. mahr. girasi, giräci „a landholder in Gujarat" (Molesworth). 



180a s. in Wilson's Glossary p. 83 bhuktan (bengal.) making additions to stock. 



181 hier ist utkalapya in seiner gewöhnlichen Bedeutung ganz am Platze. Man 

 könnte nun etwa meinen, dafs das Wort von hier aus irriger Weise auch nach oben 

 hin (s. Note 174) gelangt sei, insofern es immerhin doch eigenthümlich genug wäre, dafs 

 der Vf. dasselbe Wort an zwei einander so nahen Stellen sollte in zwei verschiedenen 

 Bedeutungen gebraucht haben! Dies allein möchte indessen doch kein entscheidendes 

 Moment abgeben, denn es fallen dem Vf. ja doch noch ganz andere, weit schlimmere 

 stylistische und sonstige peccata zur Last. 182 die Bhatta Gelehrten 

 erscheinen hier bei dieser Gelegenheit durchweg neben, resp. vor, den Amätya, Ministern; 

 vgl. Gujr. und Mahr, bhatta a learned or literary man, one conversant with the philo- 

 sophical Systems; a learned Brähman, sowie bhata a Brahman, especially one that sub- 

 sists by begging. Die Brähmana stehen auch bei den Jaina hoch in Ehren und ver- 

 richten für sie sogar priesterliche Functionen. 



