Ein Märchen von König Vikramädiiya, 35 



§ 3. 

 punar apy uktam : „tritiyam ädepam dein" i tayo 'ktam: „Stain- 

 bhatirthe Tämaliptyäm Jayakarnabhupagrihe tritiyabhümyäm ratnair 

 bhrita mamjüshä 'sti, tarn änaya" l „änayishyämi" 183 -'ty uktvä, tarn visrijya, 

 Tämahptim ägnikaskamdham äruhya yayau i tatra pure sarvo 'pi loko 

 bhojanävasare nijanijagrihavanhnadhyam 183 vrajati l tatra nutanaphaladala- 

 mukula 184 -mamjariprabhritidivyähärenä "gatän bhöjayitvä svayam bhuktvä 

 puramadhye pravicamti, äväse dhümainahnatädoshanirnäeanärtham iti l räjnä 

 tatra lokaudäryatä 184 " drishtä, jalanidhiveläkülavibhiUipravahanasphitatä ca i 

 räjädilokah sarvo 'py upavane bhojanädishu vyagrah parijnäya 185 naga- 

 ramadhyam pravishtah, camkhävartapratolim kramena präptah i dväh- 

 sthair aparah ko 'pi hakkitab"* 8 i räjnä manasi cimtitam: „kirn ah am ami- 

 bhir drishtah?" i agratay, calitah i kramena räjasaudham 180 ekadvibhümi 186 * 

 atikramya tritiyabhümlkäm 186 ' 1 gatah l kanyävrhndamadhyagatä kanyä drishtä 

 catura divyarüpä, parain khncid vilakshä cinrtätura i sakhibhir gitaväditrair 

 vinodyamänä sä sthairyam na bhajate i tatas tayä sarväh sakhyo visrish- 

 täh i sä tu oirshavyatliavyäjena supta I kshanena duddharam 187 dridhi- 

 kritya caturthabhümyäm ratnamamjüshäm grihitvä "gatä i räjnä cimtitam: 

 „kim-artham?" I sä divasacesham ativähya rätrau gaväkshadväram pacvamti 

 sthitä i räjä "pi stambhänitaritah sthitah i tadä vamcanicrenim dhritvä ko 

 'pi purushas tarn uttatära 188 l räjnä cimtitam: „eshä kenä "pi datta- 

 samketä vrajati" i räjnä tad-uttariyam äkarshitam 188 " l sä '"ha: „bho 



§ 3. 



lS3 so Cod.; dem Pet. W. zufolge im epischen Styl vorkommend; s. Note 193. 257. 



183a nija t> Cod.; das Fem. vani (s. auch § 4) ist selten, s. Pet. W. 



184 nmtkula Cod. I84;l doppeltes Affix! 18S hier fehlt iti, vor 



parijnäya, s Note 230. 234. 1S6 es fehlt präpya oder etwas der Art. 



186a ekadvibhümi wie auch wir sagen „ein, zwei Stockwerk", (Dual, wie der 

 Mangel des samdhi mit dem folgenden a zeigt); man sollte freilich vielmehr die Ordinal- 

 zahlen: pratliainadvitiyabhünri erwarten! hier also bhümi mit kurzem i, dagegen sogleich 

 tritiyabhümikam (sie!), caturtliabhümyäm mit langem i, s. oben p. 29 — 31, wo jedoch durch- 

 weg bhümikä. l8 '" duddharam Cod. Ich vermuthe, dafs dies für durdhara steht, 

 und conjicire dafür die Bedeutung: Strickleiter; vgl. duddoli Schaukelspiel Häla 151 (Z. 

 D. M. G. 26,386). 188 uttatära in causativer Bedeutung „half ihr hinaus", statt 

 uttärayäm äsa; denn „stieg zu ihr hinauf* würde weder für den Znsammenhang genügen, 

 noch überhaupt zu der Bedeutung von ) tar mit ud passen. 



188a umgekehrt erwartet man hier statt des Causativs das einfache äkrishtam. 



5* 



