38 Weber: Paücadandachattraprabandhä. 



„asmadgriham ägata param kirn karishyasi?" l „nä 'harn kttlatäcäram jivi- 

 tavyämte karishye 200 "" l tä ähuh: „tarhi sellahastaputram 30 * asmadvallabham 

 patim kurushva 200 " mkatagrihavartinam!" i darcitam täbhih sä yävat pacyati 

 tävata tena palyamkagatena mrittikäkhamdena 205 müshako hatah i mitra- 

 näm purah sphürtim 206 kurvann asti 207 : „bho pacyata! mayä katham 

 vinäeito 'sti" l tair initrair api sphoryamänah 206 param garvam avahata 200 " i 

 tayä cimtitam: „dhig asya pänigrahanam, yah simham vinärya maunam 

 karayati tarn inuktvä l idricam patim kurvamty 208 aham varara agnipra- 

 vefam karomi" i tato 'kkäyäs tayä 209 gaditam: „aham agnipravepam ka- 

 rishye 200 ' 1 na tv enam patim" I akkayä cimtitam: „yady eshä mriyate tadä 

 ratnamamjüshä 'smadgrihe tishthati" i tayo 'ktam: „agnipravecam kari- 

 shyasi'' 1 tayä 'py uktam: „karishye 200 '" l tatas tabhir aparasyäm diei kash- 

 thacitä racitä I sä turamgädhiriidhä netum ärabdhä 210 , pamcacabda 210 "- 



da der Text grammatisch etc. so wenig constant ist (vgl. Note 68. 170. 181. 193), warum 

 sollten dem Vf. nicht auch orthographische Schwankungen zur Last fallen können? 



204 sella hatten wir oben, s. Note 154, unter den Waffen, zwischen simgini und 

 kumta; es bedeutet also etwa: Spiefs; und mit sellahasta könnte etwa ein Polizist ge- 

 meint sein (oder wenn der Spiefs ein Bratspiefs, ein Koch?). 



205 shamdena Cod. 206 zu der hiesigen Bedeutung von 

 sphürti und sphoray s. Pet. W. unter sphur 5; glänzen, so viel als: Aufsehn erregen. 



207 jjj er ü e gt die volle periphrastische Construction vor, j/as (resp. bhü) mit 

 dem Part. Praes. , die hier sonst so oft durch letzteres allein vertreten wird, s. Note 7. 

 40. 99". 170". 195. 208. 219. 255. 328. 208 die hiesige Verwendung des Part. 



Praes. als conditionaler Vordersatz ist ganz besonders eigenthiimlich, s. Note 170 b . 



209 tato 'kväya, tadä Cod.; zum Gen. statt des Dativs s. Note 70; 'kkäyai zu 

 restituireu liegt zu fern, da die Handschrift ausdrücklich a hat. 



2lu „sie wurde begonnen zu führen", sie begann geführt zu werden, s. Note 170. 



210:1 über diese „fünf Klänge", resp. Musikinstrumente (s. auch Ende von § 5) 

 s. F. S. Growse im Indian Antiquary V,354. 55 (Dec. 1876). Dieselben werden häufig 

 in the modern literature of Braj, a. A. auch bereits in dem Rämayana des Tulasi Das, 

 erwähnt; nach einem Commentar dazu sind darunter zu verstehen „the tantri (or sitära), 

 the säl, the jhanjh. the nagära (nakära) and fiftly the trumpet (phünke), fife or 

 other wind instrument". Die „five kinds of music" werden resp. auch schon in dem 

 Hindi Gedicht des Cand „Prithiräj Räsau" Buch 19 erwähnt, wie dies Growse eben 1. c. 

 mit Bezug auf Ind. Ant. V.252 nachweist. — Über diese fünf Instrumente s. im Übrigen 

 Caurindra -Mohana- Thäkura's Yantrakosha Calc. 1875, nämlich über tantri (tritantri 

 vinä) p. 22. 208, über thälä, a metallic instrument called gong p. 208, über jhanjh, a 

 metallic instrument, p. 108. 186, über nagrä an instrument of percussion p. 181. 213, 



