42 Weber: Pancadandachattraprabanctha. 



dadau, te pitus tulyäcära 237 jätäh i tatah svasrünäm 288 ™" 70 , sä 'pi tam 238 " 

 ratnam grihya 123 svapatiniärgänugämini jätä i tato brihadvadhväh 238b , sä 

 'pi tathai 'vä 'karot i lagluivadhütrikasya parasparam pritir asti 239 , täbhir 

 vimrishtani: „vayani katham bhavishyämahV svapramänam amishäm katham 

 darrayishyämahV" I taddattagntikäkrameiia purusharüpaip kritvä pura- 

 madhyam gatäh i ibhyänäm 340 samlpe ratnam ekaxp vikrlya dravyaip kritvä 

 vyavahärinäm purastäd nktani, yad 11 : „griham ekam ramdhanikäyä daiva- 

 yata yatra vayani tishthämah, vänijyädi karma kurmah" ' tair 241 hatta- 

 rrenimadliye darpitam i tatra trayo 243 "pi sthitäh i ramdhanlputrän 243 

 sarvani anna(ni) ghrita^äkädikam anäyayamti 244 l svayam ürdhvabhümi- 

 sthitäh kridamti l svasurädibhir 225 " annädikam gamitam i nirdhanatväd 

 virnpä vichäyä nirvasträs 245 tair 242 drishtäh i tato ramdhanigi/iham pra- 

 tyekani-pratyekam änäyitäh l tatra kritaniardanasnänavasträbharanabhü- 

 shitä ipsitani bhumjamtah sarve 'py adrishtasevayä tishthamti l param 

 sarve 'pi manasi vimarpayamti : ,,täs trayo 2 * 6 'pi varäkikä laghuvadhvah 

 svechäcärinyo jätäh, vayani milita, bhavyam jätain, tä yathä gatäs 247 tathä 

 gachatn 248 " i iti satatani parasparam lapaniti i „param bho! ete ke presh- 

 thino ye 'smäkam gauravam kurvamti? kimnimittam dar^anam na dar<;a- 

 yamtiV etebhyah katharn anrinibhavishyamah?" l itthani cimtayatäm teshäm 

 bahudinäny atikrämtäni i ekadä tayä pnna(r) laghuvadhvä rivärutapra- 



noch Note 28f>. Auch brihatputra für „ältester Sohn" ist eine eigenthümlicbe Aus- 

 drucksweise; ebenso im Verlauf bpihadVadhü ! 



237 tulyäväcärä Cod. 238 svasünäm Cod., s. Note 225 a . 



Der Respekts-Plural bei der Schwiegermutter ist höchst auffällig, theils weil von ihr 

 sofort (sä . . . jatä) im Singular die Rede ist, theils weil vom Schwiegervater auch nur 

 im Singular gesprochen wurde. 238a so Cod., ratna also als mascul. behandelt! 



238b brihadba Cod. - M ? atti Cod. Über das Praesens s. Note 1*. 



240 auch hier befremdet der Respekts-Plural; ibhya kommt auch in Daeakum. und 

 Sinhäsanadv. als Bezeichnung eines reichen Kaufmanns vor, s. noch Note 298. 



241 ? kurmas taih | Cod. 242 da die drei Frauen jetzt 



Männerkleidung tragen, so mag das Masculinum passiren, s. aber Note 246. 



243 ramdhini Cod. 244 ? änapayamti Cod. 



245 virfipadichäyänivasträ Cod. 246 hier liegt ein directer 



Schnitzel- vor, täs trayah ! die Entschuldigung von Note 242 gilt hier nicht. 



247 gatä Cod. 248 ? so Cod.; ob gachamtu? „wie sie gegangen, so 



mögen sie (weiter) gehen", d.i. sie mögen das ausessen, was sie sich eingebrockt haben. 



