46 Weber: Paficadandachattraprabandka. 



tadä räjni vilakshe ekä 56 räjnah putri eaturä svacitte 'cinitayat: „asau 

 ko 'pi mahäpurushah prachannarupo 'sti, yatah: yaträ "kritis tatra gunä 

 vasamti iti 56 vacanam cet pramänain tadä 'sau divyarüpah 280 sambhäv- 

 yate, ahani vallabhayah putrl, ahani pänigrahanasamyogän mättir npakä- 

 rain karishyämi, ahani yathä puiiyani tathä bhavishyämi" 'ti vimri^ya 

 räjänaip praty aha: „räjaips tavä 'nrinatäm karisbye 200 "" i räjä hrishtas, 

 tadvanamadhya eva caturikä 281 prärabdhä 210 i lokaie cimtitam : „eshä varäki 

 kirn kartum udyatä, athä 'bhäginyäh 282 putrt 282 * eshä 'py abhäginy eva?" l 

 iti lokanäm jalpatäm 283 vyayakaranakena Gaudika uktah: r deva Vikramä- 

 ditya! nijarüpam prakä^aya" i Vikramäditye-'ti-näma^ravänena räjä hrishtah 

 saparikarah i sä kanyä citte 'tiva harshabhäg jätä, räjnä inahotsavena 

 parinapita- 84 i karamocane gajaturagädi yachan 284 " räjnä nishiddhah: ..mad- 

 grihe bahavah samti, param etat Pätalagamgäjalam sarvartukapbaläni 285 

 pratyaham preshyäni" i tena pratipannam i räjä vyayakaranaparivärayutah 

 svapurim ägnikabalenä "yätah i bhattämätyena 286 mahävistarena pravepah 

 kritah i tadä ca Devadaman! 287 tayä ^reshthiputryä nijabuddhyä paräjitä, 

 sä manasi tadgune 288 hrishtä jätä i vyayakaranakah svapadavim bheje l 

 täni phalähi tajjalam pratyaham räjno grihe 'bhyeti 288 ", räjä harshitah, 

 täni phaläni gämtthikäyä 70 "" 289 dattäni l 



iti caturtbain ädeeani h 



28o devya° Cod. 2S1 caturikä wird auch in § 5 von einem 



speciell zur Hochzeitsfeier gehörigen Platz oder Bauwerk gebraucht; es bedeutet eigent- 

 lich wohl etwas viereckiges dgl. Oder ist etwa catvarikä zu lesen? 



282 „unglücklich." wird die Mutter hier wohl deshalb genannt, weil sie eben nur 

 eine der Favoritinnen (vallabhä), nicht die Favoritin selbst, oder gar die patni des 

 Königs ist. 282 " dies ist ein Vordersatz, daher auch kein sandhi mit eshä, dem 



ersten Worte des Nachsatzes. 28:t hier liegt ein directer Genetivus absolutus vor, 



wie er im Päli ja mehrfach, im Sanskrit dagegen doch nur selten, resp. wesentlich unter 

 bestimmten Beschränkungen, anädare Fän. II, 3, 38, vorkommt; s. Pischel in Kuhns 

 Zeitschrift 23, 425 fg. Allenfalls kann man übrigens ja auch sowohl den hiesigen als 

 den unten, s. Note 351, folgenden Gen. absol. als anädare gebraucht auffassen. 



284 so Cod. s. Note 278. 284a s. Pet. W. unter yam 7 ). 



285 sarvartuna phaläni Cod., sarvärtucaphaläni sec. m. 286 neutrales sin- 

 gulares dvandva; ebenso am Schlufs von § 5; s. Note 236. 287 devadamini Cod. 



288 tadgune Cod. 288a der Singular des Verbums bezieht sich 



speciell auf das letzte Subject taj jalam ; wegen phaläni indefs wäre der Plural hier 

 besser am Orte. 289 gamtth° Cod. 



