Ein Märchen von König Vikraindditya. 47 



§ 5. 



räjä punar uväca: „he mäta(h), pamcamam ädecam dehi" l tayo 

 'ktani: „nijapiirodhasam 290 räjapratigraham käraya 290 '' 1 ' I räjä harshitah: 

 „atra kirn dushkaram? karishyämi" 'ty uktvä tarn visasarja I madhyähne 

 purodhasam äkärya dänäyä 'bhyarthayat l äha sa: „na 'harn räjaprati- 

 graham karomi, mayä 'nyair api pratigrahair ätmä bhäritah, tasmäd anrini- 

 bhavitum tirthäni kritvä 291 räjapratigrahanishedham grihitvä griham ägatah, 

 atah pränämte 'pi tan 291 " na karomi, räjä ni(h)sprihasya kim karoti? yatah: 

 nirihasya trinam nripah 292 " I purodhä griham gatah I räjä sacimto jätah: 

 „kim apy asya chidrani gaveshayämi 7 ', yena pratigraham kärayämi" I tato 

 räjä 'mdhakärapatam 293 prävritya 26 tanmamdirägrasthadevakulikäyäm sthi- 

 tah I rajanyäm kiyatyäip gatäyäin tätputri Gomatinämni 293 ' 1 cridevakulägre 

 samägatya 294 i mäläkärapiitri Jayarü 295 nämni tayä "'käritä i räjä crinoti i 

 te dve api parasparam mamtrayamti 296 , yad 11 : ,,adya Pätäle pushpäni 297 

 grihitvä yäsye 200 ', tatre 'bhyo 298 nägaputro divyarüpä(m) putrlm parineshyati, 

 tatra nimamtritä(h) smah 299 " l mäläkärinyo 'ktam: „aham api, Devadama- 



§ 5. 



390 purodhas ist ein seltnes Wort, s. Pet. W.; s. im Übrigen Note 178 a . 



290:1 räjapratigraham kar heifst, s. im Verlauf, vom König etwas annehmen, das 

 Causativum also: Jemand dazu bringen, dafs er vom König etwas annimmt. — Die Vor- 

 schriften über pratigraha sind sehr schwankender Art; bald wird derselbe den Brähmaua 

 direct verboten, bald als ihr specielles Vorrecht (s. Man. X,75) hingestellt, im letzteren 

 Falle freilich auch unter bestimmter Beschränkung betreffend die Würdigkeit des Gebers 

 (Man. X.70 vieuddhät); — der ganze Absatz von käraya bis tirthäni kritvä räjapratigraha 

 ist am Rande nachgetragen. 291 tirthäni kritvä Wallfahrtsörter absolvirt 



habend, vgl. bhätakam kritvä (?) Note 138 a und dravyam kritvä p. 42,6. 



291:1 man erwartet: tarn. 292 dies erscheint als das pratika eines 



citirten Verses, doch vermag ich denselben nicht nachzuweisen. 



293 pattam Cod. - ' : ' gomafi Cod., s. Note 53. 294 statt dieses 



Gerundiums sollte samägatä stehen, denn der folgende Satz hat ein anderes Suhject. Es 

 liegt somit hier wiederum ein directes Fallen aus der Construction vor. 



295 ? ob Jayarüpä? 29G der Plural des Verbums, -während das 



Suhject ein Dual ist! s. Note 327. 297 pushphäni Cod. 



298 s. Note 240. 2 " oder ob etwa nimamtritä 'smi zu lesen? 



