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spielte (dann) mit ihr (wieder) ebenso. Bei Nacht gab er seinem (Geiste) 

 Ägnika die demselben erwünschten Speisen, gab ihm hundert Scheffel 1 ) 

 (Reis?), hundert Krüge von zähem Rahm 3 ), Lasten von Ghee, Zucker etc. 

 bestieg (dann) seine Schulter und machte sich auf in die Nähe des Cakra: 

 Land 3 ) und Meer überspringend, war er froh, als er an dem Gold- 

 berge den Tempel des heiligen Yugädideva erblickte. Dahin kamen 

 Indra etc. und setzten sich, nachdem sie den Jina geehrt hatten, je an 

 ihre Plätze; Indra selbst nämlich, (dann) die ihm gleichen Götter (sämänikäh 

 suräh), seine 33 Leibwächter, (dann) die ihm als Lehrer (guru) und Kammer-* 

 linge dienenden Näga, mit Ceshähi an der Spitze. Auch die Andern, die 

 Sänger nämlich Haha, Hühü, Tumbara(?), Vicvävisa (?) etc. begannen je ihre 

 Ämter zu üben. Cakra setzte den König auf seinen eigenen Thron; durch 

 die Macht Indra' s merkte es (aber) Niemand. Da sprach Indra: „welche wird 

 heute tanzen?" Die Göttinnen sagten: „heute ist die Reihe an der kleinen 

 Devadamani". Von Cakra' s Thiirhüter entboten, trat sie mitten auf die 

 Bühne, und begann nun, während der König (ungesehen) zusah, voll 

 Stolz, und ob der Schönheit ihrer Gestalt, ihrer Anmuth und Kunstfer- 

 ttgkeit die Welt wie einen Strohhalm achtend , allmälig ihren Gesang, 

 ihn mit Niedersetzung der Füfse, Bewegungen der Glieder, Schwenken 

 ihrer Hände, und sonstigen graciösen Koketterieen begleitend. Da wies 

 der König seinen (Geist) Agnika an: „he Du! nimm ihr eine Fufsspange!" 

 der sprach: „wie kann ich das; sie wirft mich hin mit einem Fufsstofs". 

 Der König sprach: „mische Dich unter die Gandharva, summe mit ihnen 

 den Takt (?) und wiege Dich hin und her (?), thue so als ob Du Dich 

 an einen Pflock stiefsest (?), mache einen Sprung und nimm sie". Er 

 that so: der König nahm sie an sich, und sagte wiederum zu ihm: „nimm 

 ihr den (obersten) Kranz der mandära-Blumenkrone auf dem Haupt". „Wie 

 soll ich dies thun? sie wird mir, sich vorneigend, mit der Hand die 

 Zähne einschlagen!" Der König sprach: „nimm die Gestalt einer Biene 

 an; schleiche Dich in die Blumenkrone auf dem Haupt und bring mir 

 den Kranz". Er that so; der König steckte ihn zu sich. Verblendet von 



: ) dieser hier für miidaka nöthigen Bedeutung am nächsten kommt Gujr. mudo 

 a com measure equal to twenty flve mounds, das jedoch mit mushti fist schwerlich zu- 

 sammengehört. J ) eig. Rahm in Tropfen. 3 ) eig. den Erdboden. 



