C4 Webkr: Panmdandachattraprabandha. 



ihre eigenen Söhne wären; dessen Haus ist am Thor (Eingang) des 

 Marktes". Der Knabe ging hin, und fand den Pandit, als er gerade 

 Unterricht gab. Als er sich nun verneigte, trug ihn derselbe, seiner- 

 seits auch denkend: „so Einer ist noch nicht da gewesen", würdevoll: 

 „woher kommst Du, Kind?" „Aus einem Dorf in dem Umkreis der 

 Stadt hier, da ich von Eurer Geschicklickeit im Unterricht hörte". Da 

 sagte er: „lerne Du, als ob Du in Deinem eignen Hause wärst!" Auch 

 Umäde redete ihn (freundlich) an (?). Und sie hegte ihn mit Efswaaren, 

 Kleidung etc. mit noch gröfserer Zärtlichkeit wie einen Sohn. Der Knabe 

 sah nun ihrem Wesen bei Tage zu, bemerkte jedoch nichts irgend (Auf- 

 fälliges). Sie sah immer nur (sittig) auf ihre eigenen Füfse, handelte 

 nach der Anweisung ihres Gatten, übte alle Pflichten einer treuen Gattin 

 und trug Scham im Herzen. 



Die Verschlagene nimmt den Anschein der Wahrheit an, die Unkeusche thut schämig; j 

 Die Kshäraparni 1 ) verzehrt die Qitalä 2 ), die Koloquinthe 3 ) den Baumwollenbaum. |j 

 Simpel, die (richtigen) Zwecke erfassend, geschickt in (angeblichen) Motiven, frei von 



Verlangen nach Gewinn (?) | 

 Frommthuend gegen Lehrer und Götter, — fünffach ist (stellt sich) der Schurke. || 



Diese Angaben des Lehrbuchs 4 ) zur Wahrheit machend, erschien 

 sie bis zur ersten Nachtwache; dann machte sie für den Pandit das Bett 

 zurecht, und (ebenso) je einzeln für die Schüler. Während sie nun schlie- 

 fen, begann der König, nur verstellt schlafend, ihr Treiben zu beobachten. 

 Als sie meinte, dafs Alle schliefen, nahm sie einen Stab zur Hand, zog 

 damit um Alle herum drei Linien, murmelte ziemlich lange: „Schlafet 5 )! 

 schlafet!" und ging hinaus. Da bestieg sie einen Myrobalanen-Baum 6 ) 

 und schlug ihn dreimal (?) mit dem Stab, indem sie murmelte: „geh' auf- 

 wärts!" Der König war (kaum), kraft seines Agnika, auch in die Höhle 

 desselben gekrochen, da begann der Baum in die Luft zu gehen. Über 



x ) ? eine Ranke mit salzigen Blättern? vgl. kshäradalä, eine bestimmte Gemüse- 

 pflanze, kshärapatra Chenopodium album. Oder ob etwa doch: Salzwasser? s. oben 



p. 23. 2 ) ? citalä, Pistia Stratiotes, eine Süfswasserpflanze. 



:l ) ? bahuphali = mrigervaru. 4 ) iti cästrakramam; die beiden Präkrit- 



Verse sind hiernach wohl als Citat aus einem Jaina-eästra zu erachten. 



•'') nach Pän. 7,2, 76 sollte man für Svapata vielmehr svapita erwarten! 



6 ) Emblica officinalis. 



