Ein Märchen von König Vikramdditya. 65 



das Meer hinweg setzend, das durch die Schwanzschläge von Makara, 

 Fischen, Krokodil-Schaaren, Delphinen, und von Elephanten-, Rossen-, 

 Stieren- ähnlichen Gestalten aufgepeitscht ward, senkte, er sich auf den Ab- 

 hang des Goldberges (Svarnacaila) an dem Thore der Stadt ,, Goldhaufen " 

 (Svarnasamcayä). Sie verliefe den Baum und ging in die Stadt. Der 

 König trat in ihren Schatten und ging ihr, sich darin haltend, nach. 

 Den Schmuck der mannichfachen Läden beschauend kam sie zu einem 

 herrlichen Saal 1 ) mit vier Thüren. Der an der Thür stehende Geist 

 (kshetrapa) sprach zu ihr: „he Du, wann wirst Du mir denn das (verspro- 

 chene) Opfer darbringen? warum giebst Du es denn gar nicht?" Sie sprach: 

 „ich werde es schon geben". Darauf trat sie ein: da (waren) die 64 

 (grausen Göttinnen), nämlich Kämäkhyä, Kaumari, Tripurä, Totilä, Candikä, 

 Bhütadämari, Humkäri, Kall u. s. w. Sie verneigte sich (ihnen), und sie 

 sprachen: „bist Du nach so langer Zeit (endlich mal) wieder gekom- 

 men?" Da sprach der Geist: „ihr habt ihr den Zauberstab 2 ) gegeben, da- 

 durch ist sie übermüthig gemacht, was soll sie noch kommen? noch im- 

 mer giebt sie uns nicht die Opferspende". Darauf sagte sie: „sprich nicht 

 so! Bis heute war die richtige Zahl noch nicht voll, darum kam ich 

 nicht: heute aber sind nun 64 Knaben beisammen, mit dem Pandit als 

 65sten. Gebt nun weiter die Art und Weise der Darbringung an!" Sie 

 sagten: „in der Nacht des Vierzehnten der ersten Hälfte mufst Du dem 

 Kreise der grofsen Mütter Deine Verehrung, verbunden mit 64 Efskör- 

 ben (?), darbringen, mufst dann am Morgen den Pandit und die Andern in 

 einen Kreis sich setzen lassen, vor ihnen Essen auftischen, dann vor ihnen 

 Deinen Stab niederlegen, sie mit (rothen) Mennigblumen etc. ehren, und, 

 eine Handvoll (?) Wassers nehmend, (die Spende) bei jedem einzeln voll- 

 ziehen". „So soll es sein", versprach sie, verneigte sich, bestieg den 

 Baum, und kam nach der Thür ihres Hauses. Der König, auch ebenso 

 heimgekehrt, schlief noch zuvor (d. i. legte sich noch, ehe sie kam, nieder). 

 Darauf zog sie wieder drei Linien, nach Osten hin, sprach zweimal: „er- 

 hebt euch, erhebt euch!" und ging an ihre eigene (Lager-) Stelle. Am 



1 ) eig. Mond-Saal; Zimmer auf dem Dache eines Hauses, Pet. W. pafst hier 

 nicht. 2 ) eig. wohl: Queeksilberstab? im Verlauf geradezu: siddharasadanda, 



s. Pet. W. unter rasa x, rasasiddha und siddharasa. 



Philos.-histor. KL 1877. 9 



