118 Lepsius: Die Babylonisch- Assyrischen Längenmafse 



Brüchen zu thnn haben, nicht mit einer nebengeschriebenen Unterabtheilung 

 der Ammat, geht sowohl äufserlich daraus hervor, dafs von dem Namen 

 einer solchen zweiten Gröfse nichts erhalten ist, während sie nach der 

 Gestalt des Fragmentes hätte erscheinen müssen , anderseits daraus, dafs 

 die nächste Unterabtheilung so beschaffen war, dafs sie selbst zum Theil 

 in Brüchen hätte nebengeschrieben werden müssen , um dem richtigen 

 Fortschritt der rechten Seite entsprechen zu können, was völlig gegen die 

 Ordnung wäre. 



Bis hierher unterliegt also unsre Wiederherstellung der Tafel durch- 

 aus keinem Zweifel. Wir sind zugleich zu dem wahren Ausgangspunkte 

 des ganzen Systems gelangt, zur Elle. Der assyrische Name Ammat für 

 das Zeichen gj pff- , welches babylonisch U lautet, steht, wie nach Norris, 

 Diction. p. 280 und 806, mir zweifellos zu sein scheint, fest, und da 'am/näh 

 JtaN, bekantlich auch im Hebräischen die Elle heifst, 1 ) so läfst sich die 

 Aufstellung von Oppert (Etalon p. 24), dafs das Zeichen nicht eine ganze, 

 sondern eine halbe Elle bezeichne und assyrisch ahn zu lesen sei (1. 1. 

 p. 29), was er durch flanc, cöte, direction, bras übersetzt (obgleich es 

 nach Delitzsch nie in der Bedeutung bras vorkommt), aus diesem, wie 

 aus andern Gründen in keiner Weise aufrecht erhalten. 



Die nur hier vorhandene Identität der Zahlen, „1 Elle = 1" bis 

 „5 Ellen = 5", auf beiden Seiten lehrt uns also, dafs wir hier im Mittel- 

 punkte des Systems angelangt sind. Während wir auf der rechten Seite 



einerseits von „1 = 1" zu ,,1=60" und zu „1 = 60 2 " oder 3600 Ellen auf- 



1 " 

 steigen, müssen wir andrerseits von „1 = 1" zu ,,1 =-gV' un d zu „1 = — - 2 



oder 360"ff Ellen absteigen. 



Hiernach sind die auf der rechten Seite noch über 1 (Elle) er- 

 haltenen Zahlen 58, 56, 54, 52 zu beurtheilen, welche als f|-, |$, |$, j^ 

 Ellen zu nehmen sind. 



Auf der linken Seite ist sechs 2 ) mal das Wort Uban erhalten und vor 

 dem letzten Uban der Rest einer Zahl, welche materiell sehr schwer fest 



') Doch findet sich keine bequeme semitische Wurzel dazu und die Vergleichung 

 mit dem ägyptischen mahi, die Elle, liegt daher nahe. 



2 ) So las Smith, und der Abgufs scheint ihm gegen die Publikation, welche nur 

 fünf Uban giebt, Recht zu geben. 



