148 Zeller: Über die Benützung der aristotelischen Metaphysik 



es nicht unwahrscheinlich, dafs bei ihm auch che Erinnerung an diese 

 zweite auf Speusippus bezügliche Äufserung mit hereinspielt. 



An eine etwas frühere Stelle aus dem zwölften Buche der Meta- 

 physik erinnert das, was wir bald darauf §. 5 lesen. Das oberste Prin- 

 cip, sagt Theophrast hier, die fy>%v\ äirdvTwv, müsse Ursache der Bewegung 

 für die Natur sein; s—el &' ay.ivv\Tog x.ciS' avTV\v , <paveaov u>g ovk av üv\ rw 

 »ivsiir&at Tois tyj? (pvrswg airla ciKKot Xonrov «AAjj nvl Suvaßsi xqeittovi aai ttoo- 

 teocc ToiavTYl &' v\ tov cüektov <pvffig, dej)' v\g v\ kvk?uhyj ■/] Twey^g Kai uTravCTcg. 

 So sehr sich aber diese Annahme in vielen Beziehungen empfehle, so 

 stehen ihr doch auch manche Bedenken im Weg, die sofort auseinan- 

 dergesetzt werden. Vergleichen wir nun hiemit Metaph. XII, 7. 1072, 

 a, 21 ff., so zeigt sich die Verwandtschaft beider Stellen, nicht blos in 

 den Gedanken, sondern auch im Ausdruck, als eine so nahe, dafs wir sie 

 nicht wohl aus der blofsen Erinnerung an die Lehrvorträge des Aristote- 

 les herleiten können, sondern zu der Annahme genöthigt sind, Theophrast 

 gebe die Erklärung der Weltbewegung, die er zuerst mit Zustimmung 

 vorträgt und dann kritisirt, selbst wenn sie ihm zugleich auch aus dem 

 aristotelischen Unterricht bekannt war, doch zunächst so, wie sie ihm in 

 der Abhandlung vorlag, die jetzt das 12te Buch unserer Metaphysik 

 bildet. "Etti n, heilst es in diesem, äet kivovjj.evov kivy\(tiv cnravcTov, avrv\ &' 

 jq kvkKü) , . . . zTTi reivvv rt y,al o tuvei, und zwar o cv y,ivovjj.Evo\) kweT — Kivet 

 Be ui§e. to oqektqv y.al tu vo-^tov kiveT ov kivov[/.evov u. s. w. Wir haben hier, 

 wie bei Theophrast, nicht blos die Lehre von dem unbewegten Bewegen- 

 den, sondern auch, im Zusammenhang damit, die Erwähnung der x.lvv\Tig 

 äiravPTog, welche näher Kreisbewegung ist, und des oqektov, welches die- 

 selbe hervorbringt; das letztere eine Annahme, welche den sonstigen Be- 

 stimmungen über die Bewegung (Phys. I, 9. 192, a, 16 f.) zwar vollkom- 

 men entspricht, aber in dieser speciellen Anwendung auf die Bewegung 

 des Weltgebäudes, und mit diesem Ausdruck, an keinem anderen Orte der 

 aristotelischen Schriften vorkommt. Unsere Stelle bestätigt daher, was 

 schon der vorhin besprochenen entnommen werden konnte, dafs das 

 12 te Buch unserer Metaphysik von Theophrast benützt wurde. 



Wenn dort in Theophrast's §. 2 auch eine Bezugnahme auf das 

 14te Buch vermuthet worden ist, so scheint eine solche auch §.11 vor- 

 zuliegen. Man müsse, sagt hier Theophrast, die Folgerungen aus seinen 



