IV. Das fränkische Reich. 103 



7. Dieselben capitula c. 16 (Regino 11 441) (') gebieten noch, dais 

 bei den "collectis vel confratriis quas consortia vocant tantum fiat, quantum 

 rectum ad . . . salulem animae pertinet. Ultra autem nemo, nee sacerdos 

 neque fidelis . . . pi-ogredi audeat", namentlich auch nicht "in exsequiis de- 

 functorum . . . Pastos autem ot commessationes inlerflicimus ' etc. 



8. Bei Regino I 304 (Wasserschi. S. 143) lautet eine BeichtlVage : 

 cantasti carmina diabolica super morluos? Viginli dies pocniloas. 



9. Die capitula Walters v. Orleans (Richter Kirchcnrecbt § 71 N. 4) 

 c. 17 bestimmen ähnlich wie Nr. 6: si quando in cujuslibet anniversario 

 ad prandium presbyteri invitantur, . . . a procaci loquacitate et rusticis 

 cantilenis caveant, nee saltatrices . . . coram se turpes facere ludos per- 

 miltant. 



Zunächst ergiebt sich, namentlich aus Nr. 6, dafs an jenen von der 

 Kirche angenommenen Tagen die Todtenfeier für Geistliche wie iur Laien 

 statt fand, dafs mit den geistlichen Handlungen ein weltliches Fest sich ver- 

 band und dafs zu diesem auch die Priester eingeladen wurden. Sodann, 

 dafs die Aussprüche sich zwar nicht gegen dieses Fest und die Theiluahme 

 der Geistlichen an sich, aber doch gegen zahlreiche dabei vorkommende 

 Unsitten richten. Diese werden im allgemeinen als heidnische, teuflische, 

 abergläubische bezeichnet, Nr. 1, 'i, 4, 5, 6, 8. Im besondern sollen ge- 

 mieden werden: ausgelassene Fröhlichkeit und unziemliche Scherze Nr. 1, 6, 

 unraäfsiges Trinken Nr. 1, 6, 7, das Zutrinken und sich zutrinken lassen 

 Nr. 6, die Todtenopfer und das super tumulos manducare et bibere" 

 Nr. 2, 3, 4, dem wohl das "sacrilegium ad scpulchra" Nr. ö entspricht, das 

 Trinken auf das Heil des Verstorbenen und auf die Heiligen Nr. 6, das Er- 

 zählen von Märchen Nr. 6, das Singen der diabolica carmina", der "dad- 

 sisas", der "rusticae cantilenae" Nr. 1, 5-9, das laute Geheul beim Hinaus- 

 tragen Nr. 2, das Tanzen und Zulassen von Tänzerinnen Nr. 1, 6, 9, die 

 Spiele und der Mummenschanz Nr. 6. 



den Inhalt im Allgemeinen Wilda Gildewesen 21, 22, Hartwig in den Forschungen zur 

 D. Geschichte Bd. I S. 142, 150 zu vergleichen. 



(') Aus dem contilium Nannetense c. 15, das bald um d. J. 660, bald (frst in d. J. 89.5 

 gesetzt worden ist, aber wohl dem Anfange des Dien Jalirh. angcliürt, jeilenfaiis der Zeit 

 vor 840, da ßenedlct Levita einige Stücke daraus kennt, s. Wasserschieben zu Kegino S. 6'J 

 N. 6, .'519; Richter C. J. Can. zu c. 5 dist. 24 und Hartwig a. a. 0. I I3ö, 136. 



