106 IIo M EVE r:Z><t Dreifsigsle. 



Über England ist noch Dreyer de usu juris anglos. p. 109 und Brand obs. 

 on populär antiquilies, London 1841 V. II p. 192 ff. ('), über die Nieder- 

 lande der Bd. 5 der Verhandelingen der Groninger genoolschap p. e. j. p. 

 Anhang S. 162 ff. und Huydecoper in der Ausgabe der Rijmkronijk van 

 Welis Stoke, Leydcu 1772, Th. 2 S. 127 ff., für Skandinavien der folgende 

 Abschnitt zu vergleichen (-). 



Es genügt, A aus der allgemeinen Entwickelung der kirchlichen Lehre 

 auf einige Haiipterscheinungen hinzuweisen, um dann ß genauer die beson- 

 dern Zeugnisse über Deutschland aufzuführen. 



A. 



Bedeutsam ist für jene Entwicklung der Umstand geworden, dafs die 

 als Gratians Decret bekannte, um die Mitte des 12ten Jahrh. vollendete 

 kirchenrechtliche Sammlung aufser der Vorschrift aus den capp. Hincmari, 

 oben S. 102 C Nr. 6, (C 7 Dist. ii) und den Zeugnissen für den Werth 

 und über die AVeise des Todtendienstes c. 12, 17 sq. C. XIII qu. 2, auch 

 c. 24 ebd. die Stelle aus der Leichenrede des Ambrosius, oben S. 93, 

 aufgenommen hat. Allerdings waren diese, gleich den übrigen Bestand- 

 theilen desDecrets, schon früher in das Rechlsleben übergegangen, allein 

 die Einverleibung der Sammlung Gratians in das corpus juris canonici verlieh 

 doch jenen Bestimmungen über die Todtenfeierzeiten eine festere und all- 

 gemeinere Autorität. Dabei erlitt jedoch der Text des Ambrosius eine 



(') Der englische Ausdruck für die TodtenfeierLige ist rninnjfns dajs, mjnde dajs, ins- 

 besondere rür den Drcifsigstcn tnonlhs mind, welcher noch jetzt in Lancashire bekannt ist. 

 Belege für die Begehung der Feier sind folgende. Ein im J. 1439 Verstorbener hatte letzt- 

 willig bestimmt "that upon bis Mynde day a good and competent dyner should be ordayned 

 to -4 pore man". In einem Testament von l47i) heifst es u.a.: 24 arme Leute sollen 

 brennende Kerzen tragen "as well at the tynie of my burying as at my moneths minde". 

 Der letzte Wille des Historikers Fabyan bestimmt sehr genau die Leistungen "in the tymes 

 of the burying and monethes minde" z.B. Brod, Bier, Fleisch für alle die zu den Tagen 

 kommen, noch besonders Teller und Gabeln an '24 Arme aus dem Kirchspiel; ein "dyner" 

 nur "for my household and kynnysfolks"; 12 der ärmsten Kinder sollen nach der Messe am 

 Grabe kniend beten. — In Irland ist die Feier vier Wochen nach dem Begräbnifs. 



(') Für Frankreich wird auch wohl auf Lauriere glossaire 11 lö3, nach Mittermaier 

 D. Privatr. (6te Ausg.) § 14.) Note 4, verwiesen; allein das Citat bei M. gehört nicht hie- 

 her, sondern zu der Lehre von der Berechnung nach Nächten im § 146, denn davon handelt 

 Lauriere a. a. O. 



