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lenmessen für den Verstorbenen an denselben vier Zeiten statt, welche die 

 Capp. Hincmari oben S. 102 als Zufaininenkünfte zu Ehren eines Ver- 

 storbenen nennen. Die erste ist die des Hinausbringens der Leiche zum 

 Begräbnisse, "ath liks uthfaer[), wtfaru dagh," ein Ausdruck, der auch in 

 den Niederlanden begegnet. Er entspricht dem dies tertius des h. Ambro- 

 sius und Späterer, s. oben S. 101, 107. Die zweite ist der Siebente, 

 siunda; die dritte der Dreifsigste, ^rcetiughunde , mana]^ce moot, ma- 

 ncetha dagh, beide mosaischen Ursprungs. Die vierte ist der anniversa- 

 rius, hier iamlangce{^) moot oder dagh, alt-römischen Gebrauches, s. 

 oben S. 9i. Die Feier des letzten beruht jedoch nach dem Uplandi- 

 schen, Westmannischen und Helsingerecht auf besondrer Vereinbarung des 

 Leidtragenden mit dem Geistlichen. Der Dreifsigs te wird noch dadurch 

 besonders hervorgehoben, dafs an ihm im Ostgothischen Recht und im 

 Stadtrecht BB 3b, 8a von einem Läuten, ringia, die Rede ist. 



Anziehend ist ferner wie beim Zusammentreffen des christkirchlichen 

 und des heidnischen Volksgebrauchs beide auf einander wirken und sich zu 

 neuen Gestalten verbinden. 



a. Dafs die Bestattung von jeher mit weltlicher Feier begleitet war, 

 ist an sich glaublich. Die Rechtsquellen christlicher Zeit kennen auch ent- 

 schieden ein "uthfaerdis öl, ta lijk jordas'' (ein Mal der Ausfahrt, da die 

 Leiche beerdigt wird) oder ' grafwa öl", BB8a, b, BB9, also ein Trinken beim 

 Begräbnifs AA 5, getrennt von spätem Begängnissen. Und zwar macht das 

 schwedische Stadtrecht zwischen jenem und diesen den selbst rechtlichen 

 Unterschied, dafs die Kosten für das Begräbnifs und das graföl eines Ehe- 

 gatten aus dem ungetheilten Gesammtgut, die der spätem Begängnisse da- 

 gegen von dem Erben des Verstorbnen bestritten werden , BB 7, 8. Am 

 Begräbnifstage findet die erste Todtenmesse statt, der dies tertius der Kirche 

 wird in natürlicher Weise durch den des wirklichen Begräbnisses ersetzt. 



h. Die spätem Begängnisse werden in jenem Stadtrecht als eptir gjcer- 

 dir, wörtlich Nachleistungen zusammengefafst, vgl. Fritzner eptirgerd. Da- 

 hin gehört vor allem das Erbmal erviol. erß, erßsgjer\i, ärfwis öl, erffda 



(') Jamlanga ist eigentlich eine gleich lange Zeit, dann insbesondre eine Jahrsperiode, 

 Ihre Gloss. Sviog. 969. Das Jiilsche Lov B. I C. 23 a. E. erklärt: aar oc dagh thet er 

 iamlang oc sex uke (und sechs Wochen). 



