VI. Shandinavien. 2. Christlicher Gebrauch. 14i 



ööl oder manada motz ööl BB 8a, eins der drei besonders befriedeten Fa- 

 milienfeste, neben Brautfahrt und Heirathsfest , BB 1. Aus der Heidenzeit 

 ist für diese Feier kein bestimmter Tag nach dem Tode oder dem Begräb- 

 nisse bekannt, s. oben S. 127; die Umstände entschieden. Hier greifen nun 

 die Tage der kirchlichen Feier ein, aber mit einer gewissen Auswahl für den 

 Erben, sei es weil die Kirche selber ja mehrere Termine kannte, sei es um 

 der bisherigen Sitte imd den Umständen freiem Raum zu gönnen. Beson- 

 ders bezeichnend ist dafür das ältere Gulathingslag AA 1 a, wenn es dem Er- 

 ben freistellt, das Erbmal am siebenten oder am dreifsigsten oder noch 

 später zu halten. Dasselbe Gesetz legt im C. 115, 119 dem siebenten, im 

 C. 122 aber dem siebenten oder dreifsigsten Tage für die rechtliche Wirk- 

 samkeit Bedeutung bei. Das schwedische Recht nennt als die Zeiten der 

 weltlichen Nachfeier den Monats- und den Jahrestag BB8a, b, wobei auffäl- 

 liger Weise die letztere Stelle §5 das Erbmal mit dem Jahresfest zusam- 

 men bringt. 



2. Die christliche Sitte wirkt aber nicht allein auf die Zeit des welt- 

 lichen Festes ein. Die Priester, welche selbigen Tages den Seelendienst 

 besorgt haben, nehmen auch an dem "öl" Theil und wandeln seinen Cha- 

 racter. Bemerkenswerth ist für diese Einwirkung wiederum das alte Nor- 

 wegische Gesetz AA 1 a, wenn es nach Erwähnung des erviol fortfährt: will 

 man aber ein Seelenmal, salo ol, anstellen, so soll man dazu den Mefs- 

 priester laden, wenn es ferner den Priester verpflichtet, auf dem Erbmal 

 oder dem Seelenmal zu erscheinen. Der Sinn ist doch wohl: durch die 

 Zuziehimg des Geistlichen wird das Erbmal zugleich zum Seelenmal. Hier 

 wird diese Zuziehung noch in das Belieben des Erben gestellt, anderswo 

 und später erscheint sie als eine durch Sitte oder Gesetz gebotene. Nach 

 dem Kirchenrecht des Eidsiviathing AA 3 soll man den Priester zum aerfi 

 einladen; das neuere Gulathingslag AA 4 setzt voraus, dafs das erfi zum 

 Seelenheil (des Verstorbenen) bestimmt sei. Das spätere schwedische Stadt- 

 recht BB 8 b führt als Gäste beim Mal die Kleriker und den übrigen Haufen 

 an, das Landrecht BB 9 nennt das Erbmal auch präste ööl, Priestermal, und 

 gestattet, dazu Priester und Arme auch über die sonst erlaubte Zahl der 

 Gäste einzubitten. 



Der Geistliche ist ferner ein besonders geehrter Gast. Es sollen zu 

 seiner Begleitung noch wenigstens zweie geladen werden, AA la, nach AA3 



