142 Ho METER: Der Dreifsigste. 



unter diesen des Priesters Frau, welche neben ihrem Manne den vornehm- 

 sten Sitz im Hause erhält. 



Schon die Sagen berichten, s. oben S. 130, dafs zu christlicher Zeit 

 beim Erbmale das Trinken der Minne Christi und gewisser Heiligen an die 

 Stelle der alten Trinksprüche trat. Nun heifsl es fei'ner, dafs der Priester 

 zugegen ist, auch um Speise und Trank zu segnen, zu weihen AA 1 a, AA 3. 

 Überhaupt sollte wohl seine Gegenwart, blieb ihm gleich das Mittrinken 

 nicht verwehrt, doch dem Feste, wie nach den Fränkischen Verordnungen, 

 Ernst, Anstand, Frieden bewahren. 



Das Christenthum läfst also hier, wie in andern Fällen, Maurer H 430, 

 die heidnische Feier bestehen, aber regelt deren Zeiten und sucht ihren Aus- 

 schreitungen zu wehren. 



Aber freilich ist dies nicht stets und allenthalben gelungen. Schon 

 R. Magnus von Norwegen rügt den beim Erbmal herrschenden Ubermuth 

 und Aufwand, die zu Streit und Todschlag führende Unmäfsigkeit, und ver- 

 bietet wenigstens das Ausarten der Feier in förmliche Trinkgelage, AA 4. 

 Noch entschiedener untersagt das Gutalag BB 6 die Erbfeier, d. h. wohl die 

 weltliche, überhaupt. 



3) Es bleiben die Aufschlüsse aus den Rechtsquellen über den recht- 

 lichen Character der Feier übrig. 



Nach den Sagen ist der Übergang der Königlichen Gewalt erst ein 

 vollkommener, wenn der Sohn den Sitz des Vaters — den hasacti, den 

 Thi'on — einnimmt, s. oben S. 130('). Auch diese Sitte zeigt sich nun 

 als eine allgemeinere. In jedem Hause findet sich ein öndi-egi, d. i. nach Hal- 

 dorson: "locus honoratissimus in aula sive triclinio, soll sive vestibulo ob- 

 versus,' nach dem Glossar zu Jarnsida: "sedes herilis vel primaria, quae 

 öndvegi dicla est, quod vestibulo ex advei'so esset," von and gegen und vegr 

 V^eg, Eingang. Vgl. Weinhold A. L. 220, 221, 441, 446, 459. Nach 

 den Sagen nahmen die Auswanderer nach Island die Pfeiler an den Seiten 

 des Sitzes, öndirgis sulur, mit und warfen sie vor dem Landen aus, um 

 dort wo sie antrieben, das neue Haus zu gründen. Und nach Frostethings- 

 lag und Jarnsida AA 2 hat jeder Gewalt über sein Gut, so lange er das önd- 



(') Über die spätere Verbindung der Thronbesteigung mit Krönung und Salbung in 

 Dänemark s. Werlauff, in den Bali. Studien V. 2 S. 5 ff. 



