VII. Ncuc7-cs DculscJihmd. \. Kirchliche Feier. 145 



stimmte Frist dem kirchlichen Gebrauch, der Eintritt des Erben in die Herr- 

 schaft an einem goraunion Tage nach dem Tode dagegen uralter Volkssitte 

 zuzueignen, die uns nur der Character der Rechtssalzungen zur fränkischen 

 Zeit, die Quellenarmulh des fridiern deutschen Mittelalters verhüllt gelas- 

 sen. Denn davon ist doch keine Spur, dafs Deutschland etwa in der Zeit 

 vom zehnten bis zum zwölften Jahrhundert das Erbnial mit seiner festlichen 

 und rechtlichen Bedeutung lediglich vom Norden her empfangen habe('). 



Siebenter Abschnitt. 



Deutschland in lUMicrcr Zeit. 



Es ist im fünften Abschnitt die doppelte festliche Seite des Drei- 

 fsigsten bis zum Ende des Mittelalters, dagegen seine juristische Bedeu- 

 tung mu- bis zum 13ten Jahrhundert verfolgt worden. Denn die Wende- 

 punkte liegen für unsrc Darstellung verschieden. Die Feier des Drcifsigsten 

 bleibt sich während des Mittelalters gleich, um dann kraft der Kirchenrefor- 

 mation einen mächtigen Umschlag und Abbruch zu erleiden. Für die Be- 

 trachtung der rechtlichen Seite aber wird ein Abschnitt dadurch gegeben, 

 dafs diese uns bisher fast verborgene Seite mit einem Male aus den Quellen 

 des 13ten Jahrhunderts hell beleuchtet hervortritt, um seitdem ohne Unter- 

 brechung, wenn gleich nicht ohne Umbildung und allmählige Schwächung, bis 

 zum heutigen Tage sichtbar zu bleiben. Ilicnach isl zuvörderst den Ge- 

 schicken der Todlenfcier seit dem Mittelalter nachzugehen und dabei wieder 

 die kirchliche und wellliche Seite zu sondern. 



(') Es lag nahe, eine Hülfsquellc fiir das Rechtsinstitut des Drcifsigsten auch bei den 

 Aiigclsaciisen zu suchen, um so mehr .nls Dreyer de usu genuino juris Anglosaxonici 

 Kit. 1747, 4, p. CVIII, CIX homcrkt: quin triginta illud dicruui spalium ... ohtiuuit in 

 liritannia, et docult ideui . . . Litticlunius i. d. (nendich Sect. 'J7'J), quod heredilas inlra 

 30 dies posl fiita diTuucli liaLcatiir pro quiesccntc. Es ist mir jedoch iiiclit geglückt, in 

 verschiedenen Ausgaben der 14SI zuerst gedruckten teuures Lilllclons (vgl. ßieiier Gc- 

 schworengericlite II 304) ilen obigen Satz irgendwo aufzufinden. Audi in den angels'äch- 

 sischcn Gesetzen selber ist zwar eine Andeutung des kircldichen Gebrauchs des Drcifsig- 

 sten, s. oben S. 108, aber nicht der I\cchtssatz enthalten. 



Philos.-hislor. Kl. iSbi. T 



