VII. Neueres Deutschland. 2. Weltliche Feier. 159 



tage oder binnen 14 Tagen nachher im Sterbhaus die Mahlzeit theilt. über- 

 haupt wird das Bewirthen von Genossen desselben Kirchspiels als unerlaubt 

 von der Speisung der rouwers (Trauernden) die aus weiterer Ferne kom- 

 men, geschieden, Verh. V. 2. 162, VI 234 ff. Eine andre billige Rück- 

 sicht nimmt die Vorschrift der Keure van Deventer: als men den doden 

 eert (beerdigt) van der begenkenisse, maanstond of jaargetjde, wanneer de 

 geene die dat ankörnt na der vesperen willen gaan zitten, zoo mögen metem 

 gaan zitten zoo veele, alsse willen, een mengelen wyns te verteeren. 



Der Ausdruck "Tröstelbier" begegnet auch in einer VO. für das Land 

 Hadeln v. 14. Juni 1671 (Bodemeyer Hannov. Rechtsalt. 1857 S. 193), gerich- 

 tet gegen das Übermafs bei den Leichenmalen, bei denen es nicht anders als 

 wie bei einer Hochzeit hergehe, woraus denn bedeutende Schulden noch 

 für Kind und Kindeskinder, Völlerei und Schlägereien, ja fast Mord und 

 Todschlag erwüchsen. Die Nassau- Katzenellenbogensche Policeiordnung 

 von 1616 (Th. II Gap, 7 §§ 12, 13) verbietet das'Weinglaach ' oder "Leich- 

 glaach nach dem Begräbnifs. Nur einer oder zweie der Nächstvervvandten 

 dürfen die leidmüthigen Personen besuchen, ein oder zwei Essen mitbrin- 

 gen und eine Kanne Bier oder Weins mit ihnen trinken. Im Hennebergi- 

 schen heifst das Leichenmal nach Reinwalds Idiotikon 1793 S. 165 der 

 "Todenschuh", ein Name den er und Grimm Myth. 795 mit der nordischen 

 Sitte , dem Verstorbnen besondre Schuhe mitzugeben , in Verbindung brin- 

 gen. Es ist wohl eher an die Schuhe zu denken, welche nach dem Guta- 

 lagh, oben S. 138, bei der Leichenfeier an die Armen des Kirchspiels 

 vertheilt werden. 



Andre Verordnungen richten sich gegen das Wachen bei der Leiche 

 (Verband, VI. 231) mit dem Flechten des Todtenkranzes bei Bier und 

 Branntewein (VO. für Lauenburg v. 1744, Bodemeyer 191), oder verbie- 

 ten, wie z. B. eine Begräbnifsordnung von Wolgast v. 1689, überhaupt, 

 dafs Jungfern einer Verstorbenen kostbare Kränze auf das Haupt setzen, 

 Räucherbüsche in die Hand geben und nachher im Trauerhause zur Mahl- 

 zeit bleiben. 



Im Ganzen ist selbst in den katholischen Gebieten des nördlichen 

 Deutschlands ein weltliches Begehen jener Reihe von Gedächtnifstagen selt- 

 ner geworden. Doch theilt mir Hr. Pfarrer Koch mit: Ein Mittagsmahl, 

 wie es am Dritten noch auf dem Lande in Westfalen bräuchiich ist, wird bei 



