VII. Neueres Deutschland. 2. Weltliche Feier. 161 



nufs allein mit Christlichen Gottsdienst verlieht, aber kein Mahlzeit, Lad- 

 schafft oder Gasterey weiter darauff fürgenomnieuen . . . sein sol. — Wann 

 aber gemainklich bey dem dreyssigsten die Erben, vnd jre erbettnc Freund 

 vnd Beystender nit allein wegen defs Gottsdiensts, sonder auch der Erb- 

 schafftthailung zusammenkommen, sol die Mahlzeit auff dem drcyssigist, 

 doch mit der hernach gesetzter mafs vnuerbotten sein." 



Dieses Maafs ist dann im Tit. 8 allgemein für "Ladschaften" aller Art, 

 um grofsen Überflufs zu meiden, geordnet, und nach Art. 3 soll keine Obrig- 

 keit gestatten, dawider "Besingnussen , Dreyssigist oder andre Ladschaften" 

 zu halten. 



Was diese gesetzlichen Beschränkungen gefruchtet, lehrt zunächst v. 

 Buch er s. oben S. 151. Er setzt den Fall dafs ein Geistlicher verstorben 

 und schildert nun : "Nach dem Messelesen kommen sie im Pfarrhofe des 

 Verstorbenen oder im Wirlhshause zusammen und erwarten ein reichliches 

 Todtenmahl. Diese Mahlzeiten sind nun schon längst durch Policeigesetze 

 abgeschafft. Wie ist es also möglich , dafs sich dieser Misbrauch noch un- 

 ter der katholischen Geistlichkeit so erhalten, dafs sogar Uneinigkeiten über 

 eine nicht gehaltene Drey fsigslmahlzeit entstanden sind .... Vor kur- 

 zem waren noch Jahrtage für die Herzoge Mode, nach welchen eine Mahl- 

 zeit erfolgte. Die Regierung hat ihnen aber ein Ende gemacht." Es sei 

 rathsam, fügt er hinzu, sie auch beim Dreifsigsten abzuschaffen, weil sie 

 oft 50 ja 100 fl. kosteten. 



Den weitern Fortgang der Sitte in dieses Jahrhundert hinein zeigt so- 

 dann Schmeller. Er gedenkt I 411, 463, 494, II 426 der noch mit dem 

 letzten Seelendienst am Dreifsigsten verbundenen Schmauserei und Spende 

 aus der Erbschaftsmasse u. d. N. Totenmal, Totensuppe, Totentrunk, To- 

 tenbier , Seelmal, einen Toten vertrinken, vgl. Bavaria I 413. Zugleich 

 bemerkt er, dafs bei der Liquidirung des Beerdigungsaufwandes das Tod- 

 tenmal und die auf das Grab gelegten Speisen als übermäfsige Posten" an- 

 gesehen werden. 



Die neuesten Schilderungen fügen noch manchen bcsondcrn Zug aus 

 den einzelnen Landschaften hinzu. Nach der Besingnifs und dem Sieben- 

 ten, sagt Leoprechtiug 252, versammelt sich das Gefolge im Sterbhause zu 

 einem kurzen Leichentrunk. Anders am Dreifsigsten. Wenn der Pfar- 

 rer zum Schlüsse des Gottesdienstes den Weihbrunnen gegeben, tritt der 

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