VII. Neueres DeutscJiland. 3. Rechtliche Natur. 201 



II. Rechtszustand vor dem Dreifsigsten. 



A. Eintritt des Erben. 



1. Recht des Sachsenspiegels. 



Das altdeutsche Recht läfst mit dem Anfall der Erbschaft den Erwerb 

 derselben und zwar für jeden Erben zusammenfallen. Mit dem Gute ferner 

 gewinnt der Erbe auch die Gewere des Gutes, als das Recht auf den Besitz, 

 sonach auch zur Besitznahme, vgl. Albrecht Gewere S. 32 ff., 79, 82 ff., 

 105. Zur Erlangung des Besitzes selber aber, nehmeich an, ist diese 

 Besitznahme noch erforderlich, vgl. Mevii Comm. ad L. II a. 27 Nr. 1, 2, 

 4, 8 und Homejer Lehnr. im Ssp. II 2 S. 417, 418. 



Die Übung dieses Rechtes eines Erben, sofort nach dem Tode des 

 Erblassers sich des Nachlasses zu unterwinden, findet jedoch eine Schranke 

 in jenem Gedanken der Sterbhausslille, in der Sorge "ne heres", nach Horns 

 Ausdruck, "vulturio more bonis relictis inhiet , statimque illa ad se rapiat 

 impediatque luctum et justa defuncto persolvenda". Diese Sorge kommt 

 zunächst der Wittwe zu Gute, welche mit dem Manne in ungezweiten Gü- 

 tern gesessen , das Hauswesen geleitet hatte und nicht plötzlich aus der bis- 

 herigen Lebensgewöhnung gerissen werden soll , welcher auch vor Allen die 

 Erfüllung der Pflichten gegen den Todten obliegt. 



Wie vermittelt nun der Sachsenspiegel das Recht der Erben und die 

 Scheu vor einer plötzlichen Umkehr im Sterbhause? I 22 § 1 beginnt: 



Die erve mut wol varen to der wedewe in dat gut er deme dritte- 



geslen. 



Die spätem Handschriftenclassen haben statt des umfassenderen "gut", 

 mit den Rechten von Hamburg und Lübeck das engere, den städtischen 

 Verhältnissen nähere "hus". Das Goslarsche Recht wählt den Ausdruck 

 "were", der ja theils das Haus , theils aber auch einen umschlossenen Raum 

 überhaupt, eine Besitzung bezeichnen kann. Das Hineinziehen aber ist dem 

 Erben gestattet, nicht damit er schon über das Gut schalte und walte, son- 

 dern zu zwei bestimmten Zwecken : 



1. durch dat he beware, dat des icht verloren werde, des an in 

 gedrepe. 



"Bewaren" ohne Objekt ist hier nicht, wie Haubold §346 3te Aufl. deu- 

 tet, in Verwahrung nehmen, sondern: darauf achten, ein Auge daraufhaben, 

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