VII. Neueres Deutschland. 3. Rechtliche Natur. 237 



raus, dafs "unsre Quellen die Vornahme der Seelenmesse und sie selbst das 

 Dreifsigste nennen": es sei irrig, wenn man heute unter dem Dreifsigsten grade 

 den 30sten Tag verstehe. 



Sei nun der Dreifsigste so oder so , durch die Feier oder durch die 

 Abzahlung von dem Tode bestimmt, so kann doch noch näher gefragt wer- 

 den, wann die Frist der Stille, der möglichsten Erhaltung des Status quo 

 zu Ende gehe und der Umschwung der Dinge beginne , ob am dreifsigsten 

 Tage selber und zu welcher Zeit, oder ob am folgenden Tage. 



Hier gilt zunächst, dafs von einer "computatio naturalis, a momento 

 ad momentum", von einer Beachtung der Stunde', da 30 Tage vorher der 

 Tod erfolgte, keine Spur sich findet. Vielmehr ergiebt sich folgender Her- 

 gang. Wurde oder wird der Dreifsigste noch feierlich begangen, und ist 

 die rechtliche Folge nicht besonders von der Feier abgelöst worden, so 

 tritt diese Folge, also des Erben Besitznahme, seine Erklärung, die Ent- 

 siegelung, die Auseinandersetzung und Theilung, die Ausantwortung des 

 erblosen Gutes an den Richter, die Herausgabe der Gerade, das Wegziehen 

 der Wittwe und des Gesindes zwar nach der Feier, aber ordentlicherweise 

 an demselben Tage wie diese ein. 



So sagt einerseits jene alte hofrechtliche Quelle Nr. 52 von 1186: 

 ' dabunt . . celebrato tricesimo defuncti", das Hallische Recht von 1235 

 Nr. 65: "tricesimo peracto meJietas spectat" etc., das Schöffenurteil Nr. 53: 

 "geben czu des mannis dreisegisten, wenne man sine manczit begangin hot% 

 die Bregenzer VO. v. 1572 Nr. 165 : "soll nsch gehaltener Dreyssigist ... die 

 Abtheilung fürgenohmen werden". Auch Josaphat, oben S. 111, verzichtet 

 erst nach dem Begehen des Dreifsigsten auf die Königswürde. 



Andrerseits bezeugt das Bajr. Landr. III 6 Art. 16, Nr. 167, dafs 

 "gemainklich bei dem 30sten die Erben und jre erbetne Freund vnd Bej- 

 stender nit allein wegen defs Gottsdiensts , sonder auch der Erbschafft- 

 th eilung zusammenkommen'. Nach der Schilderung von Buch er, S. 2 19 ff. 

 werden gemeiniglich bei dem Dreifsigsten schon die Verlassenschaftsver- 

 handlungen angefangen. In der Gegend von Brakel (Westfalen) war es, 

 wenigstens vor 20 Jahren, noch Gebrauch, dafs die zur kirchlichen Feier 



tricesimus nichts zu schaffen. Es sind, wie Siegel mich belehrt, die Mauthämter, welche 

 den im J. 1849 abgeschafften Eingangszoll aus Ungarn in die Österr. Erblande — Dreifsigst 

 genannt — zu erheben hatten. 



