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Frage würde es nun in etwas beitragen , wenn sich ein besondrer Ritus der 

 Besitznahme des Erben als üblich nachweisen licfse. 



Ein Rückblick zunächst auf das altnordische Recht, oben S. 142, 

 ergiebt. In jeglichem Hause findet sich ein Hauptsitz, gleich dem Herrscher- 

 ihron das Sinnbild der Gewalt über Gut und Leute. Den Eintritt des Nach- 

 folgers in diese Gewalt bezeichnet die Einnahme des Sitzes, welche beim 

 Erbmal erfolgt. 



Die Angelsachsen sodann kennen einen Sitz unter den Bezeichnun- 

 gen _^7^e*/ö/, iäelstol, {fcedcr edelstöl), frumstol mit der Bedeutung nicht 

 nur des Hauptsitzes , des obersten , vornehmsten Platzes im Gebiete , son- 

 dern auch der Herrschaft und wiederum sowohl der Herrscherge walt, 

 als auch des beherrschten Gegenstandes, sei es eines Reiches, eines Landes, 

 eines Privatgutes (' ) Dafs ferner dies Gebiet durch den Stuhl in Besitz 

 genommen wurde, zeigt das AYiedergeben des Ps. 69 (68) a. E. mit "l^aer 

 hi yrfestol eft gesittad and hi ore edel begjtad' d. i. "da sie (die Knechte 

 Gottes) den Erbstuhl wieder einnehmen und ihr Erbland erlangen". End- 

 lich macht auch der Ausdruck "Erbstuhl" selber glaublich, dafs er die Be- 

 sitznahme des Erben symbolisierte. Daher nimmt Leo, Sprachproben 

 1S3S S. 102, ungeachtet so ausdrückliche Zeugnisse wie im nordischen 



(') Den jt/w/oV deutet Bouterweks Glossar zum Caedmon 1851 S. 317 als sedes here- 

 ditaria, heredilas, dnmiciUutn. So spricht Abraliam, der noch erblose, Caedni. 2170: ' ne 

 jjearf ic yrfestol eaforan bylllan renegiim minra", d. i. ich habe nicht nölhig, einem meiner 

 Abkömmlinge den Erbstuhl zu errichten, (sondern nach mir werden meine Seitenverwand- 

 ten über meine Habe walten); Caedm. 1623: "frumbearn siddan eafores Chuses yrfestöle 

 vcold" d. i. sodann hatte der erstgeborne Sohn des Chus den Erbstuhl inne. 



Den cde/stöl giebt Boutcrwek 60 mit sedes ai^ila, domiciliuin, habilalin na/alis. den 

 fevdercJelslol mit res'iurn palernum. Der Herr spricht zu Noali, Caedm. 1480: dir ist wie- 

 derum ein cdelstol eingeräumt. Cod. Exon. 326, 1 : die Golhen sollen gegen Attila weh- 

 ren den alten edelstöl Ermanrichs. Alfreds Metra 9, II (Grein Ags. Bibl. 2, 304): Rom, 

 welche durchaus seines Reiches edelstöl war. Genesis 1129: Seth der Sohn hatte nach 

 den Eltern den edelstöl inne. Beowulf 2371 (Thorpe 4732): die Königin Hygd traut nach 

 ihres Mannes Tode dem Sohn nicht zu, dafs er gegen die Fremden die i{)el stölas behaup- 

 ten könne. Vgl. noch Genesis 1747 ff., Christ öl6 (Grein 2, 162), Rätsel 4, 7 (Grein 

 2, 370). 



Für den /rumi/oV vgl. Bouterwek 85: prima sedes, sedes principalis , Schmid Ges. 

 d. Angels. 1858 S. 39 Note, Maurer in der Überschau I 99. Ine's noch vor 694 für 

 Westsachsen gegebenes Gesetz sagt C. 38: die Mutter soll nach des Vaters Tode das un- 

 mündige Kind bei sich behalten und ernähren. Die Verwandten aber halten den frumstnl, 

 bis das Kind gejaliret ist. 



