VII. Neueres Deutschland. 3. Rechtliche Natur. 265 



Schlufs. 



Ich blicke noch auf die innern Ursachen des Abbruchs, den die recht- 

 liche Seite des Dreifsigsten seit einem Jahrhundert erlitten hat, zurück. 



Ein Hauptgrund liegt doch in dem häufigen Wegfall des kirchlichen 

 und in Folge dessen auch des weltlichen Begängnisses am Dreifsigsten, also 

 in dem Zusammensinken zweier Elemente, mit denen das juristische aufs in- 

 nigste im Leben sich verbunden hatte. Damit schwächt sich zunächst die 

 Pietät gegen diese bestimmte Frist als Zeit der tiefern Trauer , das Bewufst- 

 sein des Volkes von einer Bedeutung des Dreifsigsten überhaupt. Sonach 

 treten auch die rechtlichen Folgen zurück , wo sie nur auf dem Herkommen 

 beruhten, nicht durch gesetzlichen Buchstaben gehalten wurden. 



Aber auch das geschriebene Recht sagte sich , wenn man zu einer 

 neuen Redaction , oder gar zu umfassenden Codificationen schritt und nur 

 nach dem allgemein Vernünftigen oder doch Zweckmäfsigen suchte, los von 

 der alten , aus dem Gemeingefühl mehr und mehr weichenden stillen Zeit. 

 Es mag ja allerdings ein monatliches Ruhen der Disposition über den Nach- 

 lafs , ein so langes Hinausschieben der Testamentseröffnung , der Theilung 

 und sonstiger Ansprüche mancherlei industrielle Nachtheile herbeiführen. 

 Es kann angemessener erscheinen , den Eintritt der neuen Haus- und Güter- 

 Ordnung nicht an eine ein für allemal bestimmte Zeit zu binden, sondern 

 den Termin der Verschiedenheit der einzelnen Folgen anzupassen , ihn auch 

 wohl dem Gutbefinden der Behörden , der Übereinkunft der Betheiligten je 

 nach den besondern Umständen zu überlassen. 



Dennoch hat die Macht, welche einer bestehenden Norm an sich bei- 

 wohnt, auch da wo jene Feier des Dreifsigsten geschwunden, dennoch seine 

 juristische Geltung vielfach bewahrt. Überhaupt sind von den reichen Ge- 

 stalten , welche das Wort der Schrift "Und die Kinder Israels beweineten 

 ihn dreifsig Tage" hervorgerufen, dem Leben der Gegenwart noch folgende 

 Erscheinungen gebUeben. Der heutige jüdische Gebrauch fafst die 30 Tage 

 als reine Trauerzeit, ohne Einwirkung auf die Stellung des Erben auf. 

 Andrerseits haben diese Tage in den Ländern des gemeinen Sachsenrechts, 

 in Liv- und Esthland, in vielen Städten lediglich einen Einflufs auf die 

 rechtliche Lage der Hinterlassenen. Endlich giebt es katholische Gebiete 

 in Bayern , Westfalen , in der Schweiz , wo noch in alter Weise jene drei- 

 Philos. • histor. ÄZ. 1 864 . LI 



