Die Rdma-Täpanija-Vpajiishad. 285 



pürvatdpaniyam, up. 1. v. 1 — 13. Name des /?«?«« und Identität 

 desselben mit dem höchsten brahman (1 — 6). Anthropomorphische Ent- 

 wicklung verschiedener Götter aus dem alleinigen brahman, Behufs dessen 

 leichterer Verehrung durch die Gläubigen. Ebenso wird auch Rüma mit 

 allerlei Attributen ausgestattet (7 — 10). Wichtigkeit der dem Räma geweih- 

 ten Credo-Formel (nämlich i?«/« Rdmäya namah) und des damit her- 

 zustellenden Diagramms (10—13). — upanishad "2 , v. 14 — 16. Ver- 

 herrlichung der Allheit der in der Silbe Rain, der Anfangssilbe (vi/am) 

 des Rdma- Credo symbolisirten göttlichen Kraft. — upanishad 3, v. 17. 

 18 Erklärung der beiden folgenden W^orte des üama -Credo {Rdma und 

 namas). Tau Rdma gehört auch Sitd (er als der Odem, sie als das mate- 

 rielle Substrat der Welt). — upanishad 4, \. 19 — 84. Schilderung des 

 vermittelst des Rdma -Credo, und vermittelst des dem Rdma geweihten 

 mdldmantra etc. herzustellenden Diagramms {jantra , dhdrandjantrd). 



— upanishad 5, v. 85 — 94. Bildliche Anbetung des Rdma. 



uttaratdpaniyam, hhand. 1 (aus ./aÄü/o/jan.) Belehrung des B/ihas- 

 pati durch Ydjnavalkja über das ai'imuldam. — hhand. 2 (tdrakopan.) desgl. 

 des Bharadvdja über die rettende Kraft des Lautes am, resp. der mit dessen 

 sechs Theilen identificirten sechs Theile einer erweiterten /?a;na- Credo- 

 Formel ipm, Rdvi, Rdm-, mdja namah, candrdya namo, bhadrdya namah). 



— ManJ.3,1 Verherrlichung der mit Rdma und seinen drei Brüdern identi- 

 ficirten vier Bestandtheile des am, die ihrerseits wieder mit den vier Stufen 

 der Allseele identisch gesetzt werden 2 — 8 (aus Nrisi/ihopan.). Identität 

 des Rdma mit der Allseele, so wie jedes einzelnen Ich mit Rdma. — hhaiid. 

 4 Belehrung des Alri durch Ydjnavalkya über amnuktam 1 — 13 (aus Jd- 

 bdlopan.). Rdma gewährt die unterwürfige Bitte Civa's um die Fortdauer 

 der Heiligkeit von Benares. — khand. 5 (der Nrisinhop. nachgebildet) Be- 

 lehrung des Bharadi'dja durch Ydjnavalkya über die Verherrlichung 

 Romas durch Brahman (mascul.). — [khand. 6 (mit Benutzug der Mahopan.) 

 desgl. über die Hoheit des sechssilbigen Rdma-Credo. — khand. 7 (ausdrück- 

 lich als Citate aus den Purdna bezeichnet) über die alle Sünden tilgende 

 Kraft desselben.]. 



