Die Rdma-Täpanija-TJpanishad. 291 



Ty'ieSitd d. i. die prahriti der SdmlihyaXehve (s. v. 25. 26) kommt hier 

 ziemlich unerwartet in die Vcddnta -Dokirm hinein. Die gleiche Vermi- 

 schung findet auch sonst in dgl. sektarischen Texten statt. — Auffällig ist 

 hier ferner auch theils das /rish/ubh-Metrum, theils der Umstand dafs 

 V. 18 nur aus zwei, nicht aus vier Irishtubh-pdcla besteht. Die beiden Verse 

 sehen wie ein citirtes Bruchstück aus. 



17. tanmayau, aus dem tad, dem Absoluten, bestehend: der Schol. 

 {vijdtmakau) bezieht dies auf das vijam. — atrd 'smin inantrardje. — dvi- 

 sapta adhastandni sapta uparitandni sapta.— teshu bhuvaneshu srishieshu 

 lato 'nantaram lidma dtmdnam adhdt prdix'cajat: er nahm in ihnen 

 menschliche Gestaltan. — i^. jwaparamdlmanor ailcjam prdgulda-sva- 

 prahdcacinmdtrasvardpena ubhajor aihjain idmapadasahabhütam na- 

 m a h padam pravadet. 



Vierte Upanishad (v. 1!)— 84). 



19. jwavdci namo ndiiia cdlmd Rdnieti gljate I 

 tdddtmikd yd caturlhi ialhd{^) cd 'jcti Ixathyate{-) II 



„namas ist ein den Lebendigen (die Einzelseele) besagendes Wort 

 und mit Rdma wird der (höchste) dlmaji besungen: ebenso wird auch die 

 Dativform dya als die Wesenseinheit (Beider) ausdrückend bezeichnet." 



yd caturthi dyeti kathyate rdinapruüpadihdt pard uccdryate sd 

 tdddtmihety anvayah, tdddlmyain jivabrahmanor aikyain bodhayali tdd- 

 dtmikd. 



20. mantro \ycnji vdcako, lidmo vdcyah, sydd yoga etayoh \ 

 phaladac cah'a saircshdin sddhakdndni, na saincayah II 



„Dieser Spruch ist der Verkünder , Roma der zu Verkündende (s. 

 Schol. zu V. 13) und die Verbindung Beider wird für alle, die (etvras zu) 

 vollenden (wünschen), fruchtreich sein: darüber ist kein Zweifel." 



cacabddt sakdmdndm bhogadac ca(\). — Zu sddhaka s. v. 59. 



21. yathd ndmi{^) vdcakena nämnd yo ^bhimukho bhavet I 

 tatJid vijdtmako {'*) mantro mantiino ^hhimukho bhavet \\ 



„Wie wer einen Namen hat durch den ihn benennenden Namen (ge- 



(<) so E. M., tayd A., ist in C. übergangen. (2) katpanä E. 



(') nämi A. (*) vijdntako E. 



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