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cd'nuh, endlich nicht minder die Verwendung des Pammschen Kunst- 

 ausdruckes iie (Dativ) als eines fertigen Wortes ('), so wie die des Instrum. 

 Fem. des possessiven Adjektivs sva-ne-nta in adverbieller Bedeutung. Der 

 schol. hat folgendes: Lalcshmanasyd 'pi püjängam mantro 'siitj aha I 

 jathd Hdmasja mantras tathaiva tasja Lakshmanasya mantro 

 'stity anvajah (also: Lani Lahshmandya namah) I anucabdo mantravdci 

 (s. V. 81), yo 'nur yo mantro Lalcslnnanasainhandhi sa sva-fie-'ntayd 

 jndtaiyah , svacahdcna vljandmani{^\) pardmjicyctc, nc iti caturthychava- 

 canam, antdcahdo (o^<'ca° Cod.) Vra bhdvapradhdnah , svavljandmacatur- 

 thyantatvenaLakshmaTiamantroJndtavyah {also -wohl: namoLainLaksh- 

 maudyal) \ prathamac cakdro namo'ntatvasamuccaydrthah, dvitlyac ca 

 cri Sitdyai svdhcti Jdnalümantrasamuccaydrthali, Dies letzlere (vgl. 

 V.20. 68) ist jedenfalls eine sehr starke Zumuthung! Da indefs die Angabe des 

 dritten pa£?a in der That wohl auf drei Sprüche hinführt, so vermuthe ich, 

 dafs die Worte : yac cd 'iiuh auf diesen Sltd-mantra sich beziehen mögen. 



tavi dcvd yc samdyayuh II 



30. stutim cahruc ca jagatah patirii halpatarau sthitam I 

 „Jcdmarnpdya Rdmdya namo mdydmaydya ca II 



31. namo vcdddiriipdya (-) omhdrdya namo namah I 

 Ramd-dhardya Rdmdya Cri-rdmdyd "tmanürtaye II 



32. Jdnahidchabhüshdya raJcshoghndya cubhdfigine I 

 hhadrdya Raghuvirdya Dacdsydntakarüpine II 



33. Rdmabhadra maheshvdsa Raghuvira nripottama I 



bho Dagdsydntakd 'smdkam raksha dehi criyam ca, te{^) II 



34. tvam icvaryd ddpayd, 'tha sampraty dcv arimdranam I 

 kurv" iti stutyä{^) devddyds tena sdrdhain. sukharn sthiidh II 



35. stuvanty evain{^) hi{^) rishayah. — 



Welche Götter zu ihm zusammen herbeikamen (Schutz vor Rdvana 

 suchend, schol.), — 30. die priesen ihn den Herrn der Welt, der am 

 Kalpa-Baume sich befand (darunter auf einem Throne safs, schol.). „Dem 



(') Das Compositum ne'nta ist auch im Narada-Pancaräira von überaus häufigem Vor- 

 kommen, s. 1, 4, 20. 9, 3i. 2, 3, 9'i. 5, 47. 51. 7, 13. 3, 2, 31. 15, 31. 32; ebenso ne'vasäna 

 3, 2, 10; iiejala 3, 2, 32. — Zu an« s. ebendas. 3, 3, 26. 



(2) so, ohne samdhi, AE. (3) me E. («) SO AE., für stutvä. (') ete E. 



(*■) AE. und metri caussa nötbig s. vv. 31. 55. 



