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sha sh ihävaranäd bahih{^) tadd yudhaih vajra-caldi-daiula-hhadga- 

 dhvaja-gadd-padma-calirair indrddidac.uyudhaih samyuto Rdinah sapta- 

 mävaraiie püjyah. Zwischen päca und dhvaja ist der Rämapüjd zu Folge 

 afdcuca einzuschalten : dhvaja und gada theilen sich daselbst in die siebente 

 Stelle (dJivajam, kecid gaddm), und die achte Stelle, die äer gada, nimmt 

 daselbst das tricülam ein. — Unter Nila und seinen Genossen sind dem 

 schol. zu Folge theils acht AtYenhelden (vgl./?ow.6, 14, 12. 13. 46, 7. 23 Gorr.) 

 theils die dem Räma als Form des Vishnu speciell zukommenden Attribute 

 des letztern: Diadem, Ring etc. zu verstehen: sJwdaradale {^) Nüa-Nala- 

 Sushena-Mainda-Dvivida-Sarabha ( Car° l)-Candana- G avdksha-ldrita-liun- 

 dala-grivatsa-kaustubha-canhha-cahra-gadä-padmair (padmapagnair Cod. ) 

 alamJcrito Rdmo ^ shi a md varaue pujya ity aha. Da nila übrigens unter 

 den neun Schützen {nidhi) des Kuvera genannt wird , so wäre möglicher 

 Weise von den acht Affenhelden hier ganz zu abstrahiren, da nicht recht er- 

 sichtlich, wie dieselben dem Rdma als Schmuck dienen solllen(^): s. indefs 

 V. 91, und auch die Rämapüjd schliefst sich den Angaben C*) des schol. 

 völlig an (fol. 14b). — navamävaranani dha(^), . . . samupdsito Rdmo 

 navamdvaraiie püjya ity dha, Vasisiilha und Vdm.adeva sind die bei- 

 den Hauptpriester des Dacaratha (Rdm. 1, 7, 1): der schol. fügt noch die 

 Namen JdvdU, Ndi-ada, Sanaka, Sananda, Sandlana, Sanalkumdra hinzu, 

 und die Rdmapüjdcarani hat zwischen Jdvdli und Ndrada aufserdem 

 noch(*) Gautama, Bharadvdja, Kaucika und T^dlmikq{^), und Sanandana 

 statt Sananda. — Entsprechend den oben p. 304 aus der Rdmapujäc. ange- 

 führten Angaben fügt nun hier der schol. auch noch ein zehntes dvaranam 

 hinzu , bestehend aus denselben 32 Namen : agre vakshyamdnayantrdnu- 

 rodhend Hra dhruv ddjuvaranam dacamam abhiprctam, tad yathd, dvd- 



(') liämapujäf. f. 48a: dviltjäshtadalagreshu pracim arabhya. 



(2) Die Angaben über das SechszebnLlatt in v. 66 — 68 erwähnen diese Namen nicht. 

 Ebenso aber die Rämapüjäg. (48b): talah sho^agadale patreshu, prdci'm ärabhja, om Ni'tdja 

 naTnah°. 



(^) Im När. Paiic. 3, 15, 43 werden in analoger Weise acht nidhi aufgeführt, ^ankha- 

 padmädi°. — Für das shodagadalam oben würden nun freib'ch secbszehn nidhi nöün^ sein. 



(*) statt Candana hat sie indefs hier Dhanada, während auf 48 b Candana genannt ist. 



(') Rdmap. f. 48b: lato dvddagadale patreshu prdcim urabhya, om Vasishihäya°. 



(') A.US dem schol. zu v. 91 ergiebt sich, dafs der Mangel dieser Namen im hiesigen schol. 

 nur ein Fehler der Handschrift ist. (") so hier, 48b aber Fälmlki. 



