Die Rama-Tdpaniya-Vpanishad. 313 



pinä1{A{^)-pardjila{^-)-bhuvanädhicdh {^) hapäli {^) ca dikpatih sthänuh 

 ity elcddaca rudrd ydyocrcnividdranodardh {? pdpa°7ioddrdh?) II varujia- 

 siirja-veddngd hhdnur indro ravis tathd I gabhastic ca yamah svarnaretd ( ^ ) 

 dinakarasi^) tathd II mitro vishnur iti . . (khydtdl) dvddacämi divdkardh II — 

 70. dvdtrii'icattame patre dhd tdrani{^) , dhydyet dhydnnpürvakain patre- 

 shu likhttvd pujayet\atra crutyd viceshoktatvc^pi sampraddyünurodhdn 

 nrisinhdnushfubhain rdmanushtuhham vd likhed ity arthah\tadbahir dvd- 

 trincaddaldd bahirbhdgeshu svapurato vashalkdram likhitvd piijayet. — 

 Der schol. versteht unter dem mantrardja offenbar 32 Silben des mdld- 

 mantra; da es indefs denn doch auffällig wäre, wenn von dessen 47 Silben 

 fünfzehn ganz bei Seite bleiben sollten, so ist es wohl geiathener, der Tra- 

 dition (sampraddya) gemäfs, die er anführt, darunter entweder ein 32silbiges 

 Nrisi/'iha-Cvedo (das dev Nrisinhop.l), oder eine andere an jRoma gerichtete 

 Formel (^) zu verstehen. Wenn der schol. hiebei den Text als cruti be- 

 zeichnet, so steht dies ganz im Einklang mit den eignen Ansprüchen des 

 Textes (s. v, 94), so wie mit der mehrfachen Bezeichnung der Spracheigen- 

 thümlichkeiten desselben als chdndasa (s. zu v. 24. 38. 42. 79): vgl. hier- 

 über das Ind. Stud. 2, 176. 177. Nax. 2, 358 Bemerkte. 



bhügriham vajracniddhyam rekhdlrayasainanvilam II 

 71. dvdropctain ca rdcyddibhnshitain phanisamyutam (^) I 

 „(Aufserhalb des grofsen Rades) ist ein (viereckiges) Erdenhans(, ein 

 Palast?, zu zeichnen), reich verziert mit Donnerkeilen und Dreizacken, ver- 

 sehen mit den drei Linien (welche den drei guna entsprechen), — 71. mit 

 (vier) Thüren ausgestattet (im Osten etc.), verziert mit den Zodiakalbildern 

 U.S.W., mit Schlangen versehen." 



70. tadbahir bhügjihain caturasram kurydt {^°) I vajraculdbhydm 

 ddhyam.\rekhd{h) sattva-rajas-tama(^^)-dtmikds tdsdm trayena samanv.i 



(') pinä/tine zu y. 57. esht oben wohl pinäk/-aparäJi/a-zu\eseQ? ('■') !s. eben, fehlt zu v. 57. 



(') bhuvanegdya ibid. (^'*) von kapälin bis indra Lücke ibid. (*) liiranyaretase ibid. 



(<>) dtväkardja ibid. (') Mit dhätar mufs hier wohl yaro/a/:;«// gemeint sein, vgl. v. 56. 



(') Die Hämapüjdfarani (f. IIb) kennt eine Rämagäyatrl, die nun aber freilich hier 

 nicht pafst, da es eben nur 24 Silben sind; sie lautet: Dägaralhäya vidmahe Silävallabh&ya 

 dhlrnahi I tan no Rämah pracodayät II (') "shite pha!asam° E. ('") Der schol. zu V. 57 

 spricht wie es scheint (S. p.3Ü7) von zwei bhugriha. — Vgl. När. Parle. 3, 15, 35 bhügriham 

 caturasram sjäd ashtavajrdi ib/iiisUitam. DerTantrasdra (p. 317) spricht von einem bhüpura. 



(") s.y.SS u. Rdmapujd f. 15b(, wo der vashatkdra von v.70a noch mit hiehergezogen ist). 



Philos. - histor. Ä7. 1 864 . R r 



