Die Räma-Täpaniya-Upanishad. 315 



71b. Das scholion fehlt. Zu vunulala s. Amritajiädopan. v. 17. — 

 72. vidikshu ägncjddishu vdrähavijam. — nrisinhavijain uddharali 

 küta°rmani I küta/i hshakärah (kshahk° Cod.), j-cpho rakärah, anu- 

 graha aukärah crikanthddiny-äsasthänugrahadevatdva(t}tvät {\) , indur 

 vinduh, nddah pranavasya pahcamo {°sydyamca° Cod.) \^ajavah, caktih 

 shashlhah, ddicabdena cdnldkhyah saplamah \khjdh satla° Cod.). — Wenn 

 es schon unklar blieb (s. p.312) wie vindu und ndda des om graphisch zu 

 trennen sind, so weifs ich über den sechsten Theil desselben, die cakti, 

 und den siebenten, Namens cdnta, erst recht keine Aufklärung zu geben, 

 da mir dieselben nirgendwo sonst bis jetzt begegnet sind. — Im Ndrada 

 Paiicar.3, 2, 20 haben wir nur: talah kopatattvam ksharau vinduyuktam 

 nrisiitham njaset. — Die Nrisinlialdpan/yop. hat nichts hievon. — 73. grahd- 

 Jidm upalakshanajd vrittyu grahabhülapretddindm mdranakarma^iii) 

 pracastah. — Der Anfang des zweiten Hemistichs und der dazu gehörige 

 Comm. sind in gleich verderbtem Zustande, so dafs ich meine obige Erklä- 

 rung als eine rein hypothetische bezeichnen mufs, zumal der Plural vindu- 

 nädair jedenfalls drei Glieder des Compositums erwarten läfst, falls nicht 

 näda hier etwa „upalakshanajd vritt/yd" zugleich auch den cakti- und den 

 cdnta -Theil des om in sich schliefst und deshalb pluralisch gebraucht ist. 

 vdrdha vijam uddharati : amtjdrghogavipadvindu...hümkdra m ca..\ 

 amtasthilah arthi cecvara{\)-sambandhl sphutibhutam {sku°tem Cod.) 

 api vijam ajndn(l) prdvicad ajann{\) cva prdksücilam lidmasja mdld- 

 mantram uddharati (dies gehört offenbar erst zum unten Folgenden!)! 

 hüinkdram ceti humlidrasvarüpam eva saukaram vijam ity arthah. 



Eine Rekapitulation des Bisherigen, von v.öSab, giebt folgende Figur des 

 Diagramms: 1.) ein Sechseck in der Mitte, mit allerlei Zurüstung v.58a — 62a, 

 2.) darum drei Kreise mit einem Achtblatt, woi-auf das Alphabet imd der 

 mdldinantra geschrieben ist, v. 62b — 64a, 3.) darum (ein Kreis und) ein 

 zweites Achtblatt mit dem ndrdyana S^vnche, v. 64 a. L., 4.) aufserhalb dessen 

 (rings darum?) ein Zwölfblatt mit dem i'ö«/c?ei;a - Spruche , v. 65. 66a, 

 5.) aufserhalb dessen (rings darum?) ein Sechszehnblatt mit einem 16silbigen 

 Spruch (an vdsudeva?) und den Namen von 16 Genossen etc. des Rdnia, 

 v.66b — 68a, 6.) aufserhalb dessen ein grofses Rad mit 32 Speichen mit einem 

 (an ram/nÄa gerichteten?) mantrardja von 32 Silben und mit 32 Götternamen, 

 v. 68a — 70a, 7.) aufserhalb dessen ein (viereckiges) Haus (als äufsex-ster Rah- 



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