Die Ruma-Täpaniya-Upanishad. 319 



s cvetä 77, sa 79. — Icsh amoghä 76, küta T2. — m {anusvärä) akriira 75, 

 anusvära 77 (*). 



Über den Grund dieser Benennungen der Buchstaben (") giebt der 

 Comm. nur spärliche Auskunft, die nur lür rudra v. 75 und 79 als Namen 

 des e klar ist, denselben nämlich auf den Umstand zurückführt, dafs e der 

 elfte Vokal ist (^). — Die übrigen Erklärungen dagegen bleiben dmikel. So 

 heifst es von amara = u zu v. 75. 79: amarähhya-crikanthddi-ivjära 

 (ob ikdral oder njdsal)-samhandhj-ukdrena, ähnlich wie wir anugraha 

 = au zu V. 72 (p. 315) durch: cj-ikaiiihddinyäsasthdnugrahadevatd- 

 va{t)tvdt erklärt fanden. Es weist dies auf einen an Civa gerichteten Spruch 

 zurück : das Nähere aber ist mir eben unklar. Auch die Vergleichung mit 

 Paiicardtra 3 , 2, 1 ff., vro offenbar wohl eine analoge Vertheilung, resp. 

 Benennung der Buchstaben vorliegt , hat mir keinen Aufschlufs gewährt. 

 Die sonstigen speciellen Erklärungen des schol. lauten wie folgt: dirghd- 

 khjdkaldsambandhi {'*) nakdrah, sa cd 'krürayutd, 'krüro ^nusvdrah, 

 dkrarasjd (! akrü°) 'niisvdramürtUvdt. — 76. vicvam ndina vicvdhnd 

 vdsudei'us , tatsambandhl kecavddiny ds astha {ndsaslho Cod.) okdrah. — 

 s ük s hmdkJiyeccarodovatd {°cvaradevatdvatdl) ikdrena sahitd. — 77. tvag- 

 dlidtusamhandhi jakdrah , kshvelo i'ishd{\) tatsambandhl makdrah. — ama- 

 recvara(cca Cod. )saTnband/iy-ukdrena. — jjotir agnl rephah. — JS.tdii- 

 tdntah, tasyd 'ntah thakdrah, tasyd'py anto dakdrah. — sukshmdkhye- 

 cvaradevatdka (°kshmdraiyoccaradai° Cod.) ikdraJi. — 79. atho 'thety 

 atra pragrihyasamjndyd abhd^'ah chdndasah , sthirdkhyakaldsambandhi 

 iakdrah. — tdpinydkhyakaldsanibandhi vakdrah, ashtatrincatkaldnydse 

 svakdra{?)-vakdrayos t d p in isambandhaprasiddheh. — 80. pi'dno vdyuh 



(') Es fehlen somit noch: /, ri, ri, li, 11, ai, k, kh, n, c, ch, jh, n, t, th, d, dh, ph, b, h, I, 

 visarga. Zu vgl. sind die Namen krodha und varman für hurn fj2. 67, astra für phat 67, 

 nati für namas 67. 74. 80, tära für om 58. 74. 



(^) Namen wie tänta, t&nt&nta, dhdnta, Idntn, kämikäpaiicama erklären sich von selbst. 



(') Aus Anandavana'% schol. zu utl. 2, 3 nehme ich die Erklärung von dlrgha z=l ä vor- 

 aus: dir ghänalam dlrshäkdrayuhtarn analarn agnivl)am\ri-li-dirghakhanda{^shandaQ,oA.^- 

 rahilänäm (s. p. 310. 316) shatinärn apy äkärädinäm (s. p. 303) dir ghai;abdaväcyatve 'pi 

 prathamdtikrame käranäbhdvdl (denselben Grund bei einer analogen Gelegenheit 

 s. Ind. Stud. 8, 442. 446), dkdrasyaivd"nandapadanirvartyalvac ca I (dlrghd, fem., bedeutet 

 übrigens auch: n, s. 75. 76). (*) Bios mit diesen Worten allein werden diejenigen Namen 

 erklärt, bei welchen keine speciellen Angaben sich finden. Zu kald vgl. Nris. Pürv. 5, 2, 6. 



