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Schildkröte und die Schlange, die Erde und die Lolusblume (je dasFolgende 

 auf dein je Vorhergehenden ruhend) als unter seinem {liama's, schol.) Sitze 

 (bcilndlic'h, denselben stützend) vor, — h7.und verehre (nunmehr zunächst), 

 mit der südöstlichen (Ecke des Thronsessels) beginnend , den Gaiicca , die 

 DuT'gd , den Kshctrapdla , die Sarasvali, je unter Vorausschickung des 

 vija (ihrer Namen), sodann an den Füfsen des Sessels in denselben Rich- 

 tungen (von Südost ab) den d/iarnia etc., und in den (geraden vier) Himmels- 

 richtungen den adhaj-ma etc." 



Die in diesen und den folgenden Versen (bis !)üa) enthaltene Schil- 

 derung von Bdiuas Thronsessel kehrt nahezu identisch in den Angaben 

 des ISdradapaficardlra (3, 2, 26 ff.) über das ^ogapif/iam wieder: in der 

 Rdmapfiidcarani führt der analoge Abschnitt den speciellen Kamen pitha- 

 pi'tjd (f. 44a). In ganz ähnlicher Weise pflegt ja auch schon im T (da der 

 Thron (dsandl) des hrahmaii, vrdlya etc. verherrlicht zu werden, um diesen 

 selbst dadurcli zu ehren. — 85. bhiUam pjithivyädipancaluin, ddicab- 

 dcnd "inid pratimd püjddravyaiu hshitic ca grihyaiilc. Die Reinigung der 

 Elemente {hJuilacuddhi, Jidniapi'/jd t. I9a) geschieht durch Trocknen, Brennen, 

 Begießen (cosfiaijaddhandplavanal/i) , die eigne durch Concentration {vai- 

 yagryavirahdt), die des Bildes durch Bestreichung und Abwaschung nach 

 vorhergegangener Anbetung {pürvapujdmilcpaiuilxsJtdlajiena), die der ziu* Ver- 

 ehrung dienenden Gegenstände durch Beseitigung von Haaren , Würmern 

 u.dgl., die des Platzes durch Bestreichung, Färbung, Kränze etc. {upalcpa- 

 iiarangavidlddind). — caluTshv api dvdreshu vihitdm pi'ijdin hritvd. — 

 p a d ni a svaslikd d y d s ajias th ah ; s. aiii/itaTiddopan. v. 18. — pj-asannah 

 cittajjainnalyavdn. — asja prakritasya Rdmasya vis/uior arcdvidhau 

 (avivd Cod.) püjdiid/iau: arcd ist hier indessen geradezu: Slatue (s. sar- 

 vadarcanasaiiigi-aha p. 54), wie ja auch der schol. (s. oben) ausdrücklich 

 die pratimd erwähnt. — Man sollte pilhddliui-ordhvapdrrvdrcanam er- 

 warten: die Trennung in °rdhvam pd" ist ungrammatisch. Die Weihung 

 geschieht durch die Sprüche: pif/iasyd 'd/iarab/idgdya namah , pilhasyor- 

 dhvahh. n., pilJtasya pürvapdrcvdya n., p. daks/iinapdrcvdya n., p. pagci- 

 inap. Tl., pilhasyoltai'ap, n. Ebenso pilhamadfiyagalakiinndya namah, wo- 

 für ich °kiircdja restituirc: das Polster hat die Form einer Lotusblume 

 (padma): oder besser wohl, es ist hiemit die nach v. 86 aus der unter dem 

 pi/ha befindlichen Erde hervorwachsende Lotusblume gemeint, auf der 



