328 Weber: 



„Den so gearteten, das Fundament der Welt bildenden Räma preise 

 ich, den Wesenheit- Geist- Wonne-geslaltigen. Jeglicher, der an ihn den 

 Keule, Lotus, Muschel, Diskus (die vier Embleme Vishiiu&) führenden 

 Feind des weltlichen Lebens (anbetend) denkt, erlangt Erlösung." 



aricahddh caliraväcahah: in dieser auch von Ilemacanclra und Tri- 

 lidnäacesha gekannten Bedeutung hängt das Wort mit ara Speiche zusam- 

 men, und lautet eigentlich wohl: arin (s. Pet. Wort. s.v.). — bJiavasja 

 sanisärasyä 'riin nivariaham. — Die unbeschränkte Zulassung zur Rdma- 

 Sekte liegt hier klar vor. — Man sollte jo dhyäjet sa erwarten, s. v. 94. 



93. vicvavyäpi Bäghavo yas taddiiiin antar dadhc canlxkacahre 

 gaddbje I dhritvä liamäsahitah samviilac {'^) ca sapattanah (^) sänujah 

 sarvaloM II 



94. tadhhalxtä ye laldhahämdi'ic ca bhuldvä{^) tathä padam para- 

 mam yänti tc ca I iinä ricah sarvahdinärthaddc ca ye te palhanty aniald 

 ydnti moksham, ye te palhanty amald ydnti mohsham iti II 



93. „Der Alles erfüllende Bdnia, der damals (bei seinem Aufsteigen 

 zum Himmel) verschwand, Muschel und Diskus, Keule und Lotus tragend, 

 vereint mit llamd, umgeben (von den Seinigeu), sammt seiner Stadt, sammt 

 seinen jüngeren Brüdern, der (von) aller Well (geliebte), — 94. die, welche 

 an ihn glauben, erreichen ebenso (wie er) das höchste Ziel, nachdem sie die 

 erreichten Wünsche genossen haben. Und auch die, welche diese alle 

 W^ünsche erfüllenden ric recitiren, gelangen fleckenlos zur Erlösung." 



93. uldadhjdnaphalam sadrishidntam dha: vicva" I sa yathd sam- 

 vritah parivdrasahitah , sayatatah {\) nagaranivdsisarvalokasahitah I 

 taddnim svargdrohanasamaye. — 94. labdhahdmdn cr-irdmopdsana- 

 prdptakdmdn. — Die Himmelfahrt Rdmas fand, ähnlich der der Pdndu- 

 iden, ohne vorhergegangenen Tod statt {^). Das Gleiche wird den an ihn 

 Gläubigen versprochen. — Die Bezeichnung ricas, welche der Text sich 

 selbst giebt, weist auf die Ansprüche hin, die er darauf erhebt, als vedisch 

 zu gelten! — Die Umstellung von palhanti und te, resp. die Einfügung des 

 demonstrativen te in den Relativsatz, dem es gegenübersteht, ist durch das 

 Metrum veranlafst, dennoch aber höchst auffällig (s. v. 92). 



(') sävri° E. (2) ? sapannatah E., sayatanäh A., sayatalah C, sapalnatah M. 



(') labdhakämä bhülvä E. (*) vgl. Muir Sanscrit texts 4, 40S. 



