Die Hanta -Tdijajiija-lJpanisIiad. 335 



loiina gaudii est. Ipsmn hoc oj)oilcl diceie et scirc" scbciiil auf einem 

 Tcxllaut : ilj orn, lad brahmä "Imd saccidünanddhncty updsjam zu be- 

 ruhen. — Der Rest dagegen stimmt mit Aucjuelil völlig überein. Ein 

 grofser Theil des neunten Absatzes findet sich ebenso in der Nris. Pür- 

 vaid/). 5, 1 wieder. 



1. Von der Verbindung des ) djfiavalhya mit Ii/i<ir(idvdj(i. liier wie 

 in 5, 1 (und mit Alri in A, 1) gilt in gewissem Grade dasselbe, was wir zu 

 1, 1 über seine in-Bezug- Sctzimg zu Ih ihaspali bemerkt hai)en. Sie ist 

 ebenso willkürlich wie diese, liiidet al)er wenigstens an der ganz analogen 

 Verwendung des Vi^vdniitra, Vasislilhu etc. im lidnifiyana ein passendes 

 Seitenstück. — 3. tdralcam iti purvoktani anudya kalliayati I tdram iti 

 putlie onikdrapürvakatvcrii uktain bhavali, uiiikdrasya idrandmcUvdt I tad 

 u/{(am pi'apaFicasurc crimuddcdryaih: oiuhdru p^uiuivljam [wunavas idro 

 d/iruvac ca vcdudik I ddi(r) umudhjo niaparo (°pnro (>od.) ndindny asya 

 triindtrikac ca II. Offenbar bedeutet auch tdrakain hier weiter nichts als 

 idra, nämlich das otn. — Zu dirg/id/ialani s. oben p. 31'J. — Zu vindu- 

 pürvakain, nändich aksharain, das mit einem «/iw.yi;a/-a verselicn ist ( '), 

 hat der schol., <ler es durch: „vindu{/i) pürvo janmabhur (? ob b/iümir'!), 

 viiidoli sakdrdt purvuiii janma yasycli vd" erklärt, eine ab ovo anlangende 

 mystische Untersuchung über die Entstehung des Lautes, deren Anfang 

 wenigstens hier folgen mag: ^.abdasiishly-arlhasrishiyddau „taina cid 

 ^gra dsid" ity anayu r.rulyd sadiahdavdcyam avidyd<^.avalain brahmai- 

 ^voklain, la{d) dirg/iaks/iane (?) kshub/iilagund vanrakalakaranavat (7, l 

 mit virdiiia) kalard vd 'vidyd kuld 'vyaklain ccly ucyalc I lalah j- a b dd -rlh a- 

 garbliavaly avidyd vindu{r) inaliaUaUvain {lalva Cod.) cclj ubliidhiyalc I 

 inahalo '/lariikdra/i, latah pa/ica lanmdtrdni, ldb/iyo(\) bhüldni, lehhyo lihi- 

 lain jagad Uy arthasrishUkramalj I vindor nddah, sa ca pard-parya7ili- 

 madhyanid-vaikhary-dkhydm avastJidm anubhuya svaravunnipada- 

 vdhydtmako bhavatüi cabdasrishlihramah I parasya r ab d d tmabrahmanac. 

 catasro ^vasthdh samdinananli laltvavidah (? samlalva° Cod.) I ddyä 

 tdval pareti gtyatc, yd khalv ddyd (•aklir ili rdktaih, cillir ili caivaili, 

 kwidinili yogibhih, prakjlUr iti sd nikhyaih, brahmcliVdr d r a r ib li i h (''), 



(') s. Pet. Wort, unter /»(Jrra. {^) °farlbhihL Cod.: damit sind wohl die ferf4n/isten, 

 als Anliänger des f^/dsa PärAi;ary a^ gcinciiiti' 



