378 Gerhard 



den beträchtlich jüngeren Vasenbildern Grofsgriechenlands uns genugsam 

 bezeugt ist. 



Der empfindliche Mangel einer genaueren Zeitbestimmung für so 

 durchgreifende Fragen des attischen Götterwesens wird uns minder hinder- 

 lich sein , wenn es gelänge für die ansehnlichen Thongefäfse , in denen ein 

 hieratischer Archaismus durch schwarze Figuren auf rothem Grunde sich 

 kund giebt, mafsgebende chronologische Thatsachen zu ermitteln. Ist aber 

 vom üblichsten, nicht dem korinthischen sondern dem attischen Archaismus 

 die Rede, der in reicher Fülle aus den volcentischen Funden uns vorliegt, 

 so genügt es zu wissen, dafs ihre Schrift bis zur 86ten Olympiade hinab- 

 reicht (* ^'*) , um auch die Spuren eindringender Mystik, welche in alter- 

 thümlichen Formen uns dort begegnen, einem entsprechenden und keines- 

 wegs sehr frühen Zeitalter beizumessen. Vielmehr ist es einleuchtend, dafs 

 jene Einmischung des Mysterienwesens, deren Umfang im Vorrath unsrer 

 archaischen Vasen uns überrascht, nicht sowohl in der Anfangszeit attischer 

 Kerameutik, etwa um die Zeit der Perserkriege, als vielmehr in jenem 

 Zeitalter zu suchen haben , welches , in den Anfängen des peloponnesi- 

 schen Krieges begriffen, gegen die Bangigkeit schwer gedrückter Zustände 

 selbst die Einsetzung phrygischen Dienstes herbeizog (^^^) und umsomehr 

 auch zur Steigerung heimischer Mysterien führen mufste. Eben diese Zeit- 

 läufte haben bekanntlich die gröfste Regsamkeit Athens in geistiger Specu- 

 lation und scenischer Augenweide entwickelt; man wird daher schwerlich in 

 der Voraussetzung irren, dafs auch die festliche sowohl als dogmatische 

 Ausbeutung der einander gleichzeitigen Dionysos- und Korafeste Athens 

 benutzt wurde, die Geltung des Dionysos zu einer engen Verbindung des- 

 selben mit Kora, anfänglich durch hieratische Gefäfsmalereien , dann durch 

 Vermählungszüge des göttlichen Paares zu steigern, wonach denn allmählich 

 die Andacht von Agrä und selbst das Priesterlhum von Eleusis dafür gewon- 

 nen worden sein mag. 



Im Zusammenhang dieser Erwägungen wird das Gefäfsrelief uns ver- 

 ständlicher, welches ich als neugewonnenes ältestes Zeugnifs für Einreihung 

 des thebischen Dionysos in den Kreis eleusinischer Gottheiten kurz vorher 

 bezeichnete. Es nimt dieses aus dem Museo Campana in die kaiserlich 



(^'''') Jahn, Verzeiclinifs der Miincheiier Vasensammlung, Einleitung S. 157. 169. 

 ("*; Vgl. meine Abhandlung über das Metroon (Berl. Akad. 1819 S. 459 ff.)- 



