über den Bildei'lcreis von Elcusis. III. 4ll 



Beilage C 



Die RiJckkclir der Kora. 

 1. Vasenbilder mit schwarzen Figuren (*). 



1. A nodos zu Wagen. 



Die hielicr gehörigen Darstellungen pflegen archaisch zu sein; sie finden sich vor- 

 zugsweise auf nacldässig gepinselten Lckjtlicn von geringer (Iröfse, deren Vcrsländnifs jc- 

 docli nach ausreicliendcn inneren Gründen dem Sagenkreis der Kora um so melir zugesprochen 

 werden darf, je mehr es an andern Krkl:irungsversuclien einer so häufig vorhandenen Darstel- 

 hmg feldt. Es geiiören hielier namentiicii die nachfolgemlen Thongefäfse. 

 1. Tyrrlienisclie Auipliora der Durandschen Sammlung (cah. i)urand no. 116, jetzt im 

 brittischen Museum, ahgeitihlel in meinen auserl. Vasenbildern I, 53 S. 180). Perse- 

 phonc-Kora, kenntiicii durch Efcuhckränzung, hält die Zügel ihres bereits am Ziele an- 

 gelangten Viergespanns. Als geleitende Götter sind hinter ihr Hermes mit llcroldstab, 

 vor ihr neben den Rossen Apoll zu bemerken, welcher die Saiten rührt. Das aus seiner 

 Nähe viel bezeugte Reh ist ihm entgegentretend noch weiter vorn zu bemerken. 

 Vor den Pferden, nach Kora umblickend, steht, mit einem Gewandstück angetlian das 

 er gefafst hält, die kleine Figur eines übrigens nackten Epheben, den man, auch ohne 

 entscheidendes Attribut und wolilcingedeuk des Knabcns attischer Vermählungszüge (Aus- 

 erl. Vas. IV, 310), für Jacchos zu halten geneigt bleibt. Dieser Annahme steht es nicht 

 schlechthin entgegen, dafs im Gegenbild der bärtige Dionysos, kenntlich durch Be- 

 kränzung, Rebzwclg und Kantharos, in Umgebung zweier Silene und zweier Bacchan- 

 tinnen erscheint; die eine Seite des Gefäfses galt dem Gotle der Anlheslerien, die 

 andere der eleusinischcn Auffassung. 



(•) Eine möglichst umfassende Zusammenstellung der diesen Mythos betreffenden Kunstwerke liefs 

 um so weniger sich entbehren, je mehr die Anerkennung ihrer Bedeutung von Autoriläten wie Müller 

 (Handbuch § 358, 3), Welcker (ebd.) und noch neuerdings von Slephani (Comple-Kendii 1859 p. 53, 5) 

 abgelehnt worden ist. Vgl. Ghd. Uapporto volcente p. 37. 139. Antike lÜldwerko S. 407 f. zu Tafel 

 CCCXVI. CCCXVIl. Abb. Antbesteritn S. 177 Anm. l45 ff. Abh. Jülderkreis von Elcusis U S. 511 

 Anm. 217 ff. [Wieseler's zu den „Giiltiiiger Antiken" 1857 S. 40 voigelriigene Deutung „aller einschlä- 

 gigen Vasenbilder" auf Festzüge der als Diunysosbraut gedachten Kora halte ich iibersehcn; unterstützt 

 durch archaische Darstellungen wie I, 54 meiner Vaseubilder, ist jene Ansicht doch nicht ausreichend um 

 dem gesammten Inhalt dieses Verzeichnisses den Grundgedanken der Anodos abzusprechen, weh heu viel- 

 mehr auch VVieseler selbst seiner Deutung zu Grunde legl.J 



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