üher den Bilderkreis von Elcusis. III. 413 



gen; ihrem Gespann (nur drei Pferde sind sichtlich) geht Hermes voran. Dem Wagen zur 

 Seite sind vermiithlich Apollon und Artemis zu erkennen; doch ist der Haarputz der kithar- 

 spielenden Figur weihlich. Die Zeichnung ist roh. 

 9. Lekythos aus Noia im Museum zu Berlin (a. 0. no. 652). Kora zu "Wagen, neben- 

 her Dionysos und zwei Fr.iuen, etwa Artemis und eine Höre. Zeichnung roh. 



10. Lekythos aus Athen im Besitz des Hrn. Wohl er zu Göttingen, abgebildet in Wie- 

 selers 'Göttinger Antiken (1857) zu no. 38 S. 36 ff. In dem äufserst rohen kleinen 

 Bild ist wiederum Kora zu Wagen, sodann Apoll, entgegentretend Dionysos, vor den 

 Pferden die sitzende Demeter dargestellt. 



11. Lekythos in meinem Besitz (Abh. Anthesterien Taf. II, 1 Anm. 156). Kora, den Wa- 

 gen besteigend, hält die Zügel des Viergespanns; daneben, nach ihr zurückgewandt, steht 

 Dionysos, efeubekräiizt; vor den Pferden, gleichfalls umgewandt, ein Silen, zwischen 

 ihm und den Pferden ein Reh. 



12. Lekythos des brittischen Museums (Catalogue no. 621). Kora auf dem Wagen, dem 

 Apoll und etwa Artemis zur Seite gehen, ist am Ziel angelangt, wo Demeter sitzend 

 ihrer harrt. In der gedruckten Beschreibung ist diese letztere für Hera und die Göttin 

 neben Apoll für Demeter genommen. 



Jenen vorstehenden Vasenbildern, in denen die Wiederkehr der Kora unseres Er- 

 achtens nicht wohl bestritten werden kann, reihen wir die nachfolgenden an, welche bei ein- 

 leuchtender Verwandtschaft mit jenen früheren demselben Ideenkreis, der bei vorangestellter 

 Betrachtung derselben unsicher erschienen wäre, nun mit aller Wahrscheinlichkeit zugespro- 

 chen werden dürfen. 



13. Zuerst kommt Persephone Leukippos in Rede aus einer archaischen Hydria des 

 Prinzen von Canino (Auserl. Vasenb. I, 10 S. 41 ff. 206), darstellend eine mit Flügelrossen, 

 von denen das eine weifs, bespannte Biga, welche Poseidon, kenntlich durch Dreizack, soeben 

 besteigt, während die von ihm gezügelten Rosse von dem ihnen entgegentretenden Hermes 

 noch zurückgehalten werden. Auf Poseidon blickt, neben den Pferden stehend, kenntlich 

 durch gewohnte ßekränzung, der bärtige Dionysos-Hades; vor ihm, dem Poseidon zu- 

 nächst, steht eine Göttin, deren Verhältnifs zum Meergott durch gleichartige Bekrän- 

 zung, nicht aber durch Meergewächse, sondern durch die üblichen Efeuzweige archaischer 

 Vasen angedeutet ist. Es leuchtet ein, dafs in ihr nicht etwa Amphitrite, sondern wahr- 

 scheinlich Persephone-Kora gemeint ist, deren Abholung aus der Unterwelt, aus der Nähe 

 des ihr vermählten Dionysos, sowohl durch das sonst bekannte Prädicat ihrer weifsen 

 Rosse (Pind. Olymp. 6, 93. Stephan! im Compte-Rendu pour 1859 p. 49 verweist auch 

 auf Tzetzes zu Hesiod Opp. et D. v. 32: rr^v xosy,v Si' 'KX^vrivog dvs^^/oi/.i\iY,v i^ "Ai- 

 6o'j /.i'jHonujXov. Vgl. auch Eudocia Violar. p. 110) als durch ein verwandtes Vasenbild 

 der Sammlung Blacas (Schale des Xenocles bei Panofka pl. XIX. vgl. Ghd. a. O. S. 44. 

 unten no.23) uns nahe gelegt wird. — Auch das obere Bild einer den Festzug der wie- 

 derkehrenden Kora, aber zu Fufs, darstellenden archaischen Hydria des Kimsthändlers Bas- 

 seggio (\userl. Vasenb. I, 17 S. 65) ist hier zu vergleichen. Man erblickt auf demselben 

 einen auf seine Quadriga steigenden, allerdings nicht mit Dreizack, sondern mit Scepter 

 versehenen, bärtigen Gott, an dessen Wagen die vermuthliche Kora sich herandrängt. 



