üher den Bildericreis von Eleusis. IIL 4 1 5 



16. Räthselhaft ist autli eine arcliaisclie llydria des Berliner Museums (Glul. NeuerworLeiie 

 Deiikm. III, 161)1), darstellend den Dionysos zu Wagen, hinter ilim die efeube- 

 kränzte Kora, vor dem Wagen aber Hermes, der aufser dem Ilcroblstab aucb bactbische 

 Rebzweige hält. Es mag die llbergahe der Kora durch Dionysos an Hermes zur Rück- 

 kehr ans Tageslicht gemeint sein, wodurch auch die umgckehrle Uiclitung der FiUse des 

 Hermes sich einigernialsen entschuldigt. Als oberes Bild zwei sprengende Quadrigen. 



2. Anodos der schreitenden Kora. 

 a. Kora zu Fufs mit Blut he. 



17. Grofse Amphora, vormals dem Herrn Moschini zu Neapel gehörig, jetzt im Mu- 

 seum zu Turin, bekannt gemacht durch Quaranta in einer zu Neapel 1827 erschienenen 

 Schrift, danach auch von mir (Abb. Antiiest. Taf. III, 1. 2 S. 17'.). Anni. 166. vgl. Rapp. 

 volc. not. 213). Das Ilauptbild enthält den Festzug der von Dionysos begleiteten, durch 

 eine Blume in der Hand kenntlichen Kora, vor welcher Apoll mit Saitenspiel cinhergeht, 

 während Demeter und Hermes den Zug erwartend zu seinem Empfang gegenüber ste- 

 hen. — DasGegenbild dieses ansehnlichen Gefäfses stellt in Begleitung desselben Perso- 

 nals die Athene zu Wagen, neben ihr vielleicht den laut mystischer Auffassung (vgl. 

 Abb. Anthest. Anm. 176) sonst mit ihr verknüpften Dionysos-Hades dar. 



18. Lambergsche Vase, vermutblich ebenfalls Amphora, im Museum zu Wien (La- 

 borde n, 19. Ghd. Antike Bildw. CCCXVI, 1. 2 S. 407, vgl. Abb. Anthest. S. 179. 

 Anm. 164). Ahnlicher Gölterzug, den Demeter empfängt. Dem Zuge voran geht 

 Hermes, der nach der verschleierten Artemis und dem kitbarspielenden Apoll sich um- 

 blickt. Diesem folgt Kora, gleichfalls verschleiert, kenntlich durch die In der Linken 

 gehaltene Blume. Den Zug schliefst Dionysos, in üblicher Weise ein Trinkhorn hal- 

 tend (von Welcker Alte Denkm. III, 104 als Pluto mit Füllhorn bezeichnet). — Als Gegen- 

 bild Ist ein zweiter Zug dargestellt, der aucb hier von einem KItliaröden eröffnet und 

 von drei Frauenpaaren gebildet wird, die henkellose Becher in ihren Händen halten; 

 neben dem mittelsten Frauenpaar bemerkt man ein Reh. Man kann versucht sein, Ar- 

 temis und Athene mit Iloren und (ihariten in diesen Frauen zu erkennen; doch legt die 

 linkerkeits das Bild abschliefsende Figur eines abgewandten Priesters, der ein Gefäls 

 über einen Altar ausgiefst, die Vermuthung nahe, dafs hier ein Todtenopfer und ebenso 

 aucb in jenen drei Frauenpaaren ein Ritual zu erkennen sei, welches aucb ohne my- 

 thische Grundlage sich denken läfst. 



19. Amphora des CabinetDurand (no. 651), jetzt im brittiscben Museum (("alal. no. 519). 

 Vor Dionysos, der Rebzweig und Kantharos hiilt, schreitet nach ihm umblickend Kora 

 einher, kenntlich durch die Blume in ihrer Linken, obwohl früherhin als Demeter -Chloe 

 und als Aphrodite verkannt; als ungewöhnliches Attribut geht ein Kalb ihr zur Seite. Ihr 

 voran, gleichfalls zurückblickend, geht Hermes, kenntlich durch Reisehut und Stab. — 

 Das Gegenbild, das wegen darauf befindlicher Scliriftzüge als Ilauptbild erscheint, zeigt 

 voranschreitend den Kitharöden Apoll von einer Hindin begleitet, ihm nachfolgend ver- 

 muthlicb Artemis, sodann aber Mann und Frau eines fiir hochzeitlich erachteten Paars, 



