Hier den Bildericreis von Elcusis. III. 417 



c. Kora von Hermes geleitet. 



25. Hydria des Kunsthändlers Basseggio (Ghd. Auserl. Vas. I, 17). Paarweise einander 

 gesellt bilden Dionysos und Kora, vor ihnen Apoll und Artemis, vor diesen Athene und 

 Hermes welche zurückblicken, einen Festzug, welchem als siebente Figur die ihrer Toch- 

 ter gewärtige Demeter entgegentritt. Im obern Raum kommt hiezu ein Bild, welches 

 möglicher Welse der durch Poseidon vermittelten Riicknihrung der Kora gilt. 



26. Hydria, vormals dem Prinzen von Canino gehörig (Ghd. Auserl. V.is. I, 31 S. llOf.). 

 Hermes, an Hut und Flügelschulien kenntlich, auch ohne Heroldstab, schreitet mit um- 

 gewandtem Blick und erhobener rechter Hand drei Frauenpa.Tren voran. Rchzwelge, von 

 einer der Frauen jedes Paares gefafst, zeigen die bacchlsche Beziehung des Ganzen; die 

 drei übrigen Frauen zeichnen durch sprechende Geherde ihres erhobenen Arms, die mit- 

 telste durch Krotalen sich aus, wie solche als Attribut der rückkehrenden Kora sich öf- 

 ters vorfinden. Hienach sind diese Frauen auf Thyladen, Thesmophorlazusen oder noch 

 lieber auf Kora und deren Begleiterinnen gedeutet worden. Im vordersten Frauenpaar 

 kann man Demeter und Athene, im mittelsten Kora und Artemis oder Aphrodite, in 

 dem zuletzt folgenden aber die Chariten, wenn nicht Artemis und Hekate, erkennen. Im 

 obern Raum sind Schlachlsccnen dargestellt, in einem untern wilde Tliiere. 



27. Amphora im b ri ttlschenMuseum(no.520, vorhcrl383). Dem Dionysos gehl Hermes 

 voran, dahinter angeblich Ariadne mit Rebzweig im Haar; als Gegenbild Apollo mit 

 Kithar und Reh, in zweier Frauen Umgebung, die man wol vielmehr auf Leto und Ar- 

 temis als auf Thallo und Karpo zu deuten hat. 



28. Amphora der Sammlung Feoli (Campanari vasi Feoli no. 21. Ghd. Auserl. Vas. I, 

 34 S. 127 ff.). Hier sitzt Apoll kitharspielend unter einem Rebstamm, welcher die 

 Grenze der Oberwelt zu bezeichnen scheint. Hinter ihm erscheint wieder ein Frauen- 

 paar; Kora, durch die von ihr gehaltene Blüthe kenntlich, steht links von einer Göttin, 

 in welcher Artemis gemeint sein mag. Dem Apoll gegenüber können wir nicht anste- 

 hen die an Ihn herantretende Frauengestalt für die ihrer Tochter gewärtige Demeter 

 zu halten, und dieser Darstellung scheint auch das früher unbeachtet gebliebene Ge- 

 genbild zu entsprechen. Es zeigt als Mittelfigur eine Frau mit Krotalen, einem bärti- 

 gen Mann die rechte Hand reichend; man wird versucht in diesen Figuren Dionysos 

 und Kora zu erkennen, und kann auch die hinter ihr befindliche bärtige und mit Pelasus 

 bedeckte Gestalt kaum anders als auf Hermes deuten. 



29. Amphora der Sammlung Feoli (Auserl. Vas. I, 42). Als Revers eines Triptolemos- 

 bildes (in unsrer Beilage-'/ als Z> bezeichnet) Ist die Abholung der Perseplione von Diony- 

 sos-Hades durch Hermes dargestellt. 



30. Amphora der Sammlung zu München (Jahn 1132i). Hinter Dionysos steht eine 

 verschleierte Frau mit Gewandfassung, vcrmuthllth Persephoiie — , ihr gegenüber eine an- 

 dere Verschleierte, vermuthilch Demeter, die von Hermes herbeigeführt zu denken sein 

 mag. 



31. Lekythos, vormals In der Sammlung Calefalti zu Nola für mich gezeichnet (Zeich- 

 nung Im kgl. Museum Arch. Apparat I, 32). Hermes schreitet rückblickend der fackei- 



Philos.-histor. Kl. 1864. Ggg 



