über den Bilderkreis von Eleusis. III. 421 



cient coins p. 70). Ansicht oder Zeichnung dieses wichtigen Fragments zu erlangen, 

 bin ich öfters, auch nach dem Ahieben des Besitzers, erfolglos bemüht gewesen. Bezug 

 darauf nahmen auch Müller im Handbuch 358, 3, die Herausgeber der Elite ci'ramo- 

 graphique IV p. 30 und Stephani im Compte-Rendu 1859 p. 52. 

 [46*. Rumänische Hydiia im Berliner Museum , abgebildet in meinen Antiken Bildwerken 

 Taf. 44. Die von einem Schwan getragene Göttin dieses schönen Geflifses ward frü- 

 her von mir als aufsteigende Kora gedeutet; doch ist diese Erklärung bereits oben, 

 Abh. II Anm. 3'24, zurückgenommen worden] 



47. Fragment aus Capua, im Kunsthandel des Hrn. Castellani zu Neapel, von Heibig 

 beschrieben im römischen Bullettino 1864 p. 61. Eine aufwärts blickende, reich verzierte 

 und von der Brust abwärts dünn bekleidete weibliche Halbfigur, weifs und gelblich ge- 

 färbt, ist als aufsteigende Kora und überdiefs in ihrem Bezug auf Dionysos verständlich, 

 indem ein kleiner lasciver Satyr mit dem rechten Bein (das linke hält er schwebend) auf 

 ihrer linken Schulter fufst, und im Hintergrund von der aufblickenden Figur eines bärti- 

 gen Satyrs mit staunender Handgeberde hinlängliche Reste erhalten sind. Kopf und Ober- 

 theil des ersten Satyrs sind zerstört. Dal's dieses Fragment mit bekannten archaischen 

 Vasenbildern verwandt sei, in denen zugleich Dionysos und Kora dem Erdboden ent- 

 steigen (Ghd. Abh. Anthesterien I, 3. Mon. dell' Inst. VI, 7, oben no. 4(1), hat bereits 

 Heibig a. O. bemerkt. 



48. Kleiner Krater der Sammlung Palagi (Arch. Ztg. VIH Taf 16, 1 (f S. 161 ff.). Ein 

 rechtshin gewandter Frauenkopf, behaubt und geschmückt , ist durch die vermuthlich als 

 samothrakische Axiokersa zu deutende Beischrift AXIO als identisch mit Kora be- 

 zeichnet, während andrerseits ihr gegenüber ein mit Efeu umgürteter, mit Thyrsus ver- 

 sehener und inschriftlich als Dionysos benannter Knabe den mit diesem Gott bereits 

 gleichgesetzten lacchos uns vorführt. 



49. Ähnlicher kleiner Krater der Sammlung zu Berlin (Berlins Bildw. no. 990). Am Bo- 

 den der Darstellung erscheint, wie aufsteigend, zugleich strahlenbekränzt und verschleiert, 

 ein Frauenkopf, vermuthlich der Kora; eine jugendliche Mantelfigur, vermuthlich die 

 eines Eingeweihten, steht vor ihr, eine andere ähnliche füllt die Rückseite aus. 



50. Kleiner Aryballos in meinem Besitz (Arch. Ztg. VIII Taf. 16, 4. 5 S. 163 f.). Dem 

 auf der Grundfläche des Gefäfses bis zum Hals sichtlichen, mit einer Haube bedeckten, 

 Kopf der Kora tritt ein Flügelknabe mit einem zu ihrem Schmuck bestimmten Halsband 

 entgegen. Zwischen inne wird eine Gans bemerkt, welche man zunächst als Symbol 

 feuchter Tiefe und als bekanntes Opferthier für Persepbone betrachten kann. 



51. Kylix, in den Mon. dell' Inst. IV, 39 durch den Herzog von Luynes mit der Deutung 

 (Annali XIX, 179 ss.) auf Eros und Gäa herausgegeben. Die der Erde entsteigende 

 Halbfigur der Kora wird von einem Eros empfangen, in ähnlicher Weise wie dies auf 

 unteritalischen Vasen dann und wann auch andern geschmückten Frauenköpfen zu Theil 

 wird. Vgl. Abh. Anthesterien Anm. 150. 151. 



