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III. Auf plastischen und gljptiscben Werken. 



Den Reirlilhiim Her Vasenbllder an Kiinstdarstellnngen des eleusiiiischen Sagenkrei- 

 ses und namcnlllcli der rückkelirenden Kora vermögen andere Kunstwerke, mit Ausnalinie des 

 Harpyienmoniiments (Abb. II S. 491 f.), weder durch glelrli grofse Anzahl noch durch gleich 

 hohes Aller aufzuwiegen; doch ist auf praxitelische Vorbilder ähnlichen Gegenstands schon 

 in unserer Abhandlung II Anni. 271) verwiesen worden, und das eine und das andere vor- 

 handene Bildwerk bienächst beizubringen. 



1. Kora zu Wagen. 



[52. Relief einer länglichen Platte, ansehnlich und kunstgerecht, bekannt durch Abgüsse, 

 auch zu Berlin (Niobidensaal no. 56 S. 116), einem Original entnommen, welches in 

 Herculanum gefunden sein soll und demnach in Neapel zu suchen ist, verdient hier er- 

 wähnt zu werden, weil seine Darstellung auf die Wiederkehr der Kora leicht, obwohl 

 triiglich, angewandt werden kann. Wenn Friederichs im gedachten Verzeichnifs der 

 Berliner Sammlung dies Relief, dessen Echtheit ich nicht zu bezweifeln geneigt bin, für 

 eine moderne Copie nach einem bekannten späten Vasenbild des Lasimos (Miliin Gal. 

 CLXIX, 611) hält, so kann der dabei vorausgesetzte ^Vagen der Eos leicht auf den Ge- 

 danken führen, dals in der flügellosen Gestalt auf dem hier dargestellten Wagen vielmehr 

 die in des Hermes Geleit rückkehrende Kora gemeint sei. Von dem Bericht des home- 

 rischen Hymnus (335 ff. 378) würde die hier gewählte Auffassung nur darin ab- 

 weichen, dafs Hermes den Pferden vorancilt statt, was für die bildliche Darstellung 

 vielleicht minder zusagend war, neben Kora den Wagen zu lenken. Indefs ist auch diese 

 Deutung für das gedachte Relief wol aufzugeben , wenn anders die Figur auf dem Wa- 

 gen vielmehr männlich und bei solcher Voraussetzung eher für einen W^ettrenner zu 

 halten ist, dem Hermes als Enagonios voraneilt.] 



53. Sarkophag mit griechischer Inschrift des M. Aurellus Epaphroditus in der Sammlung 

 Pembroke zu Wiltonhouse. Abgebildet nach Moutfaucon I, 45, 1, in meinen antiken 

 Bildwerken CCCX, 1 S. 399 und auch in Müllers Denkmälern II, 10, 117, neuerdings 

 an Ort und Stelle geprüft von Conze (Arch. Anz. 1864 S. 165 f). Dargestellt sind 

 auf diesem sehr wohl erhaltenen Sarkophag, dessen Hauptperson Stephan! (Compte- 

 Rendu pour 1859 p. 89) im Triptolemos erkennt, inmitten des Hauptbildes Dionysos, De- 

 meter und Kora mit zwei Figuren im Hintergund, nach dem Götterverein rück- 

 blickend Triptolemos in aufsteigendem Schlangenwagen (*) — , rechts vom Beschauer eleu- 



(*) Triptolemos ist von dem Götterverein der Mittelgnippe nicht wohl zu trennen, welche wir links 

 vom Rebslamm des Dionysos, rechts vom attischen Oelbanm (zwischen Triplolemos und den Schlangen) 

 benreuzl uns denken. Des eigeuthümlich dargestellten Dreivereins der auf ihrer Cisla sitzenden Demeter, 

 welche der vor ihr siehenden Kora die Hechle reicht, w.ihrend Dionysos andrerseits auf ihre Schuller sich 

 lehnt, ward bereits oben (Anm- 7S. iy6d) gedacht. — Von den beiden Figuren im Hinlergrund, die Müller 

 für I\hea und Zeus hielt, deren Ansehen abir mehr alltäglich ist, möchte ich nach M'ieseler die Frau mit 



