über (Jen Bihlcrlcrcis von E/tusis. II f. 123 



SMiisches Pcrsdiial, in ilcsscii Aiisloguiig wir von Slcpliani .iLwoit lioii (*) , links .ilicr, 

 dem Dionysos zuniiclist, die anf zwcispännigcin Wngon falirende Kora, wcldir an ihrem 

 Ziel angelangt von einer Francngeslait , vermiitldicli Iris(**), nnter Fesllialliing der 

 Rosse empfangen wird. Dals in der Tlial hier die wloderkelironde Kora, niclil etwa 

 Eos oder Sclene(***) gemeint sei, ist licrelts oben mit Verweisung anf die ancli sonst 

 nacliweislirlic Verknüpfung der Anodos dieser (lötlin und der Altfalut des Triplolemos 

 angenommen worden; doch ist einzugestehen, dafs die Darsleiinng nicht sehr sprechend 

 ist, wie denn auch im Kin/.cincn des ganzen lllhlwerkcs noch manche Dunkelheit zu- 

 rückbleiht. 

 54. Gcmmenhild einer grünen (il.ispaste der IJerl iner Sammlung, hei Winckelmann 

 (Stoschir, 10!)'2 „Victoria") und Tölkcn (IIF, 13r>l „Spes und llhertas") verschie.len er- 

 klärt. Anf rechlshin sprengender (hiadriga ist Kora durch Uliithe und (iewandhehung 

 den Spesfiguren ähiilii h dargestellt; hinter ihr die llore des Frenzes oder Sommers, einen 

 gcfiillten Korb anf ihrem Haupt haltend, und hinler dieser das mit Kranz und Palme 

 versehene Standbild einer gellügelten Nike oder Telete. Abgebildet auf unsrer Tafel 

 no. 8. 



2. Kora zu Fufs. 



55. Relief eines Marmn rkra ters in verkünsteltem hieratischem Styl auf gerieftem Grund 

 (Gbd. lUhlwerke Xlll, 1. CCCXVl, 3. 4, S. 187 ff. vgl. Neapels Antiken S. 111 f.). 

 Ein Götlerzug von sechs Figuren, auf beide Seilen dieses Gefälscs verlheill, wird durch 

 einen bartigen Thyrsuslräger mit Pelasus angeführl, in welchem nur Hermes gemeint 

 sein kann. Ihm folgt die durch einen BlUthenschurz kenntliche liore des Frühlings, 



Ährcnliüschol für Mctnnci in , doii nnoli 'I'riploloinos blickpndcn Mann nbnr, dor cino HiulinillichB Last, 

 nach Oonzc elnfn Kurb, i'rlu'bl, Cur Kclcos halten, der als Lnndcsbcbcrrschor und erster l'ricstor den 

 Gollbcili'n fünlicli nahe slelin (luilte. Stephnni, der ein Fiillborn voraussetzt, war geneigt dessen Triiger für 

 den porsonificiiten Jaluessegen unlir der L<cneiinung KniauUis oder Agathos Uainiun zu nehmen. 



(*) Dieses oleusinischo l'ursüuul scheint die drei Tocliter des Kclous darzustellen, denen der 

 Tcmpcldiensl ubiag und daher sowohl ccrcalischo Attribute wie eine Sichel und das angebliche Kullborn 

 (von Oonze in Abrede gestellt, der darin lieber eine Binde oder ein .\brenbiiscbel sieht) der mittelsten, «Is 

 «neb der Ebrenstab angemessen ist, den die vorderste trügt. Die Metaneira nnter ihnen zu snclien wiirc 

 mit dir leirbten 'l'raebt (dem von der Schulter gestreiften dewand) der beiden vordersten Fignren eben so 

 wenig verträglich als mit dem l'latz am I'.nde des Hildes, welchen liie Fran mit der Sicbel einnimmt. 

 Noch weniger (irund bietet zur Annahme von Hören oder Jahreszeiten sich dar ; wohl aber lid'st unter Frauen 

 des eleusinischcnKonigsgeschlecbts dor ihnen gesellte Jangling nisliippo Iboo n und dor von ihnen behü- 

 tete Knabe alsDemopbon sich denken, leb weiche somit auch von Slepbiud ab, dor vier Iloren odtir 

 Jahreszeiten in Gemein.schaft mit Jasion und l'liitos auf dieser rechten llall'to des Sarkophags dargestellt 

 zu sehen glaubte. 



(") niese auch als llore oder Sclenc gedcntolc Figur halt Stephan! (Annali ISbO p. iO^i) für llekale, 

 dafür zeuge auch die Peitsche. Ich sehe jedoch keinen entscheidenden Grund von dor Deutung auf ins 

 abzugeben, für welche auch die neflügelung üblicher ist als für llekiito. 



(••") All Seiono dachte Jahn (Arcb. Iiei|[iige S. .5i) unter Voraus.M'tzuug eines im urs|irunglichen Itild 

 eDtgegongosetzteu Helios; die Frau neben duiu Wagen bczciobnttc er als llore. 



