über die ächten Kirgisen. 471 



dehnt. Dagegen kann man die gen Osten fliessende Selengga als einen 

 abfluss jenes sees betrachten, da ir nördlicher zufluss, die Ega oder Iga-, 

 demselben wirklich am südende entströmt('). Was der verf. des Huan-ju 

 ki sagt, ist also halbe Wahrheit, und ich trage nicht bedenken seinen Meu 

 für die Selengga zu erklären. 



Die den tier-cyclus betreffende bemerkung lautet hier: Nach zwölf 

 tieren berechnen sie das jähr; beispielsweise heisst ein im -J- stehendes 

 (das erste des zwölfteiligen zeitkreises) 'maus-jahr, ein im /^stehendes 

 (elftes) 'hu n de- jähr. Sie haben [diesen tierkreis] mit den Uigur ge- 

 mein.' 



Unter den wilden tieren ist ^ ^^ Äe-we/ d. i. derschwarzschwanz 

 (l^iKavoyA^Kog) erwähnt und zwar gleich nach dem hirsche (If'ii). Unser 

 verf. sagt: Dieses tier gleicht einem ±,£ c'dng{^), aber sein schwänz ist 

 stärker und von schwarzer färbe. Die barbaren nennen es [_j {jl sze-mu.' 

 Rechnen wir von dieser offenbaren Zerlegung eines einsilbigen wortcs den 

 kurzen vocal u ab, so bleibt szem, genauer szym, welches lebhaft an das 

 syn oder sin der Koibalen und Sojoten {sen der Karagassen) erinnert, wie 

 diese heutigen bewohner des alten Kirgisenlandes nach Castren den 'hirsch' 

 benennen ('). Das obige cäng erklären die sinisch-europ. Wörterbücher 

 bald durch 'gemse', bald durch 'kleine art hirsch'. Wells -Williams sagt: 

 'a kind of gazelle, hornless and of elegant shape.' 



Im Widerspruch mit den anderen quellen lässt unsere vorliegende die 

 heiraten der Kirgisen ohne brautgabe vor sich gehen: i)^ ^|a] ffit 



Das kirgisische eisen giebt dem verf. zu folgender betrachtung an- 

 lass: Im uäng-hüi thü [ältesten amtlichen bericht über zinsbare auslän- 

 der] wird gesagt: 'Hier [in Kirgisien] regnet eisen vom himmel. Man 



(') Einen anderen abfluss hat der Kosogol gar nicht. Sihe ira 18ten bände des Er- 

 man'schen archivs, s. 260 ff. 



(^) Man denke über diesem zeichen noch ein die calegorie des begriffes anzeigendes 

 l™ als untrennbaren bestandteil. 



(') S. dessen 'versuch einer koibalischen sprachlelire', s. 146. — I. J. Schmidt erwähnt 

 io seinem tibetischen wörterbuche nur beiläufig (s. .j43; ein grofses ziegenarliges wild' mit 

 dem tibetischen namen ein (geschrieben skjin), der ebenfalls an sin erinnert. 



