486 Ol s hausen: Prüfung des Charakters der in den 



Bildung des Status construclus angewandte, welches in seiner Art gänzlich 

 isolirt dasteht. Die zunächst verwandte seltne assyrische Plural -Endung 

 y.- konomt mit angehängtem Vocale nicht vor und eine solche darf dort auch 

 nicht vermuthet werden. Hingegen zeigt die letzte der sog. Masc. -Endim- 

 gen r'- und ebenso die beiden Feminin -Endungen n_ und r\ (oder n^) die 

 Vermehrung durch die drei Vocale u i a. Die Anfügung der Casusendun- 

 gen ist, wie wir sahen, auch bei den Pluralen, die auf n ausgehen, im Ara- 

 bischen üblich; unterscheidet man dort nur mehr zwei Formen, indem Ge- 

 nitiv und Accusaliv zusammenfallen, so ist es doch sehr zweifelhaft, ob dem 

 von jeher so gewesen ist, und jedenfidls erwächst aus diesem Unterschiede 

 kein erhebliches Bedenken gegen die Thatsache. — Für den Dual fehlt es 

 an Material die hier in Betracht kommenden Fragen zu beantworten. 



Falls sich die hier vorgetragene Ansicht bewähren sollte, so würde 

 die assyrische Sprache in Bezug auf Casusbildung und was damit zusammen- 

 hängt dem Arabischen näher stehn, als irgend eine andere semitische Sprache. 

 Sie wäre in einem gewissen Ubergangsstadium begriffen, innerhalb dessen 

 möglicher Weise noch bestimmte Zeitunterschiede nachgewiesen werden 

 können. Die erwähnten nackten Formen, die vorzüglich vor nachfolgenden 

 Genitiven auftreten, können gewissermafsen als ein Status constructus ange- 

 sehen werden, und stehen ungefähr auf gleicher Stufe mit dessen Gestal- 

 lung im Aramäischen, wo sich aber der Status absolutus fast nie mehr von 

 jenem unterscheidet. Ein Status emphaticus existirt nicht, — auch da nicht, 

 wo Hr. Oppert dergleichen zu finden vermeint. 



Hr. Oppert hat nemlich in diese ganze Sache dadurch eine so grofse 

 Verwirrung gebracht, dafs er in der Bildung der ehemaligen Casus mit na- 

 salem Nachklange den Ursprung des sog. Status emphaticus der Aramäer 

 gefunden zu haben glaubt. Es ist das aber eine Annahme, die auf keine 

 Weise zugegeben werden kann. Der Werth der Nasalirung des Casus- 

 vocals im Arabischen und des Status emphaticus im Aramäischen ist nicht 

 blofs ein ganz verschiedener, sondern gradezu ein entgegengesetzter: der 

 Araber nasalirt die Endung des indelcrminirten Wortes, der Status empha- 

 ticus bezeichnet das determinirte Wort. Die Nasalirung haftet wesentlich 

 an der Casusendung, der Status emphaticus wird erst durch deren Abstrei- 

 fung möglich. Wenn es an sich denkbar ist, dafs aus einer Endung (i im 



