assyrischen Keilinschriften enthaltenen semitischen Sprache. 489 



semitischen Sprachen, aber das -' fehlt, indem es durch N ersetzt wird (wie in 

 den Wurzeln das initiale i seinerseits auch durch n ersetzt wird). Dagegen 

 tritt hier das 3 hinzu, und zwar in zahlreichen Beispielen, welche die Beob- 

 achtung hinlänglich sichern, Hr. Oppert rechnet auch die bekannten Ei- 

 gennamen tf^ps '";"3 N-3: hieher, sowie die in den Inschriften freilich nicht 

 vorkommenden Namen in'aa Ttt^D u. a. m. 



Unter den Nominalformen mit Bildungs- Suffixen sind die auf •)_ (oder 

 vielleicht 1_) durch zahlreiche Beispiele gesichert. Wir begegnen alten Be- 

 kannten, wie 13-ip Opfer (= "aij;) , TJ?T2J König (= ^^LLll«/) , u. s. w. ; im 

 Feminin: rs'a'rx Wittwe. — Ein anderes sehr gewöhnliches Suffix ist \, 

 dem hebr. ■>_ bei Bildung vouGentilnamen entsprechend: ■'l'fn;^ '''ns "'SiS, mit 

 der Femininendung r';'_. Die Abstractendungen •'_ und i finden sich meist mit 

 der Femininendung, was bekanntlich im Hebräischen auch vom i_ gilt : r;bj< 

 Gottheit, nwo Königthum, ""oVa, und mit n"'_: rvs'^?\ humanitas (das 

 vordere n dient der Nominalbildung). 



Noch müssen hier die Zahlwörter erwähnt werden, obgleich deren 

 Form von der der übrigen Nomina nicht abweicht. Es findet sich darunter 

 für die Zahl 1 das merkwürdige Wort IPIIJJ', von Oppert, wie ich glaube, 

 ohne allen Grund als Status cmphaticus bezeichnet. Dasselbe stimmt zu 

 dem bekannten räthselhaften -ru:? im Hebräischen, in der Zahl "ir^ \TiJ? 11, 

 Femin. nTJB? ^'^"i"i, wo statt derselben Form eine andere — nemlich eine 

 Femininform — erwartet werden durfte. Im Assyi-ischen aber wird nach 

 Oppert als Feminin zu inw die Form nns (entsprechend dem hebr. rrtx) 

 gebraucht, mit der Nominativendung «r^tiN. Die Wörter für 2: ^rjj und 

 Vaiß, Fem. "'inDir und T'riTB , sind unzweifelhafte Dualformen und den im Ara- 

 bischen, Hebräischen etc. üblichen vollkommen analog gebildet. 



Hinsichtlich der Zahlen von 3 — 10 mufs im Allgemeinen bemerkt 

 werden, dafs sie sich in syntaktischer Beziehung im Assyrischen ganz so ver- 

 halten, wie in den übrigen semitischen Sprachen, d. h. so dafs die Masc- 

 Form bei femininem Geschlecht des gezählten Gegenstandes zur Anwendung 

 kommt und umgekehrt, eine Erscheinung, die damit zusammenhängt, dafs 

 nach semitischer Anschauungsweise zwischen der Zahl und dem gezählten 

 Gegenstande kein Coordinatious - , sondern ein Subordinatious-Verhältnifs 

 stattfindet. — Die einzelnen Zahlen der ersten Dekade zeigen übrigens nur 

 Thilos. - histor. A7. 1 864. Q q q 



