Das arabische Märchen vom Doctor und Garkoch. 11 



läfst sich nicht sagen. Es kann im 17., aber auch im 16. Jahrhundert 

 geschehn sein. Viele Zwischenglieder dürfen wir allerdings nicht an- 

 nehmen, denn sonst wäre bei einem solchen populären Märchen die Ver- 

 schiedenheit gröfser. Oft stimmen ja P und G noch im Wortlaut über- 

 ein; sie haben genau an denselben Stellen das t^yi JLä und kommen 

 sogar in einigen entschiedenen Fehlern überein. 



Über die Abfassungszeit unserer Geschichte können wir erst ganz 

 am Ende dieser Abhandlung sprechen, wenn wir ihre Abzweigungen be- 

 handelt haben. Nur so viel schon hier, dafs sie, oder vielmehr eine 

 etwas vollkommnere Gestalt von ihr, spätestens im 15. Jahrhundert ge- 

 schrieben ist. Natürlich ist die Geschichte von Anfang an muslimisch. 

 Das ist sie auch noch jetzt trotz der christlichen Copisten, wie die mus- 

 limischen Sprüche und auch die Jungfrauen und Jünglinge des Paradieses 

 (oUJA x9&) zeigen. 



Vollständige Übereinstimmung des Pariser Textes, auch wenn er 

 mit Hülfe des Gothaer etwas verbessert ist, und des ursprünglichen wird 

 Niemand erwarten, der mit derartigen Litteraturproducten bekannt ist. 

 Von gelegentlichen Veränderungen zeugen vielleicht einige kleine Incon- 

 sequenzen, auf die ich in den Anmerkungen zur Übersetzung hinweise. 



Beide Handschriften stammen aus Syrien und zeigen Eigenthüm- 

 lichkeiten des syrischen Arabisch: so finden wir j<Xi &s> und in G noch 

 weitere Anwendungen von ^ = Jl \ö&; <aU „pfui"' (s. unten); das zum 

 Adverb erstarrte ^Lc „noch, nunmehr". Aber damit steht durchaus noch 

 nicht fest, dafs die Geschichte in Syrien entstanden ist. Ich möchte eher 

 vermuthen, dafs auch sie wie so viele humoristische Erzählungen aus 

 Ägypten stammt. Vielleicht weist darauf hin das zuweilen vorkommende 

 b (j>, S) = 13 (das allerdings nie nach der jetzt in Ägypten üblichen 

 Weise dem Substantiv nachgesetzt wird 1 ). Wer eine lebendige Kennt- 

 nifs beider Dialecte hat, ermittelt vielleicht Genaueres. 



Das Märchen hatte gewifs niemals eine sehr correcte Sprache, aber 

 wie weit der erste Verfasser fehlerhafte und wie weit er Vulgärformen 2 ) 



1 ) Auch der Ausdruck JL>Jt Li^=\i (s. unten S. 15) scheint blofs ägyptisch zu sein. 



2 ) Beide Arten sind natürlich streng zu unterscheiden, wie sehr sie auch schon 

 von den alten arabischen Gelehrten zusammengeworfen sind. 



2* 



